CHUYỆN NGHÌN LẺ MỘT NGÀY Dr. Cao Đức Toàn PHẦN 1 Thưa các bạn ngày xưa có câu chuyện nghìn lẻ một đêm. Tôi mê đến nổi quên ...
CHUYỆN NGHÌN LẺ MỘT NGÀY
Dr. Cao Đức Toàn
PHẦN 1
Thưa
các bạn ngày xưa có câu chuyện nghìn lẻ một đêm. Tôi mê đến nổi quên ăn bỏ ngủ,
nếu câu chuyện đó còn dài dài thời Tôi phải chết mất. Vì càng ngày Tôi càng ốm
tong ốm teo, quên ăn bỏ ngủ vì những câu chuyện ly kỳ ấy.
Nhưng
thời nay cũng có một câu chuyện. Nghìn lẻ một ngày còn hay hơn nữa các bạn. Ly
kỳ hơn nữa hay đến nổi như tôi vừa trải qua một cơn phẩu thuật lột xác về Tinh
Thần. Nhưng lần phẩu thuật lột xác, Tinh Thần nầy tôi không ốm tong ốm teo mà
lại mập lên vì những trận cười phát ra từ nội Tâm của Tôi.
Câu
chuyện nghìn lẽ một ngày thời nay vừa cảm thấy hay, vừa cảm thấy lo, vừa cảm
thấy thích thú, cảm thấy lo là vì sợ câu chuyện kể sẽ hết mất. Tôi sẽ ốm trở
lại vì mất ăn mất ngủ tiếc nối mãi câu chuyện rồi không biết sẽ đi đến đâu.
Thưa
các bạn câu chuyện nghìn lẻ một ngày thời nay nói về câu chuyện thời đại. Trang
xã hội hằng ngày, người kể chuyện khuyên can Vua Độc Tài, có những lời lẽ quá
hay nên biến thành quá dở, bị vua Độc Tài bỏ tù với cái tội kể chuyện khuyên
can quá giới hạn cho phép. Cũng vì vậy mà đã có khối người bị Vua Độc Tài bỏ
tù lên đến hàng trăm, hàng nghìn người.
Người
kể chuyện, chỉ cần nghịch tai Vua Độc Tài một câu, một chữ, cũng bị tù năm mười
năm trở lên. Khán giả ai nấy cũng đều hồi hộp cho số phận, những người kể
chuyện hầu mang tâm tư nguyện vọng của
mình làm thức tỉnh Vua Độc Tài, để Vua độc tài cải cách đổi mới Tư Duy làm cho
đất nước càng ngày càng xuân. Hay nói một cách
khác là cứu Vua Độc Tài thoát khỏi đại nạn. Vì càng ngày càng lâm trọng
bịnh, căn bệnh lo sợ ăn ngủ không yên. Vì tình hình bất ổn xã hội lại cầu mong
cho Vua Độc Tài được sống lâu trị vì thiên hạ vững như bàn thạch, muôn năm.
Nhưng
đằng nầy vị Vua Độc Tài không những không nghe mà còn nghĩ ngược lại, cho rằng
các Trung Thần, cũng như Nhân Sĩ khắp nơi gốp ý kiến xây dựng là có ý phản lại
Vua. Có lẽ vì Vua Độc Tài đã già trên 80 nên đã có vấn đề về bệnh già. đây cũng là một quy luật tự nhiên,
thường xảy ra ở bệnh già, không có gì là lạ cả. Nên các trung thần, cũng như
Nhân Sĩ trí thức tâu một đường Vua Độc Tài toàn trị hiểu một nẻo, tội nghiệp
cho các Trung Thần, cũng như các Nhân Sĩ trí thức phải đi vào nhà lao, vừa rơi
lệ vừa ngậm đắng nốt cay, cho tấm lòng yêu non yêu nước của mình.
Vì
sao lại có chuyện trái ngược như vậy kể chuyện giúp Vua chữa bệnh mà cũng ở tù ư ?. Thưa các bạn, quả là có
chuyện nầy. Các quan Trung Thần sống với Vua Độc Tài đã lâu, nên hiểu rõ tính
Vua Độc Tài, Vua Độc Tài càng về già càng thích ngọt, không thích đắng, có lẽ
các Trung Thần, cũng như Nhân Sĩ trí thức, vì quá hiểu rõ căn bệnh của Vua Độc
Tài, vì nếu dùng lời lẽ Dược liệu ngon ngọt chữa bệnh cho Vua, không những không bớt bệnh, mà
còn làm tăng thêm căn bệnh Độc tài, Độc trị dẫn đến độc Tâm, độc Tánh phát tác
mạnh hơn nữa, làm tăng thêm nguy cơ bất ổn chính trị làm cho dân chúng xa lánh
hơn nữa, có thể dẫn đến chiến tranh bùng nổ, vì càng áp bức thời càng bộc phát
đấu tranh.
Các
Trung Thần, cũng như các Nhân Sĩ trí thức quá hiểu rõ điều nầy, không còn cách
nào hơn là phải dân lên cho Vua Độc Tài
những liều thuốc đắng, hầu chữa mau khá bệnh cho Vua, có lẽ những vị dược lời
lẽ quá đắng, vị vua Độc Tài vừa xem qua đã xây xẩm mặt mày, quát tháo làm rung
chuyển cả Thế giới, thế là hàng loạt
người phải đi vào tù.
Đây
nói về vị Vua Độc Tài Toàn Trị, không hiểu vì sao mình càng về già càng nhiều
bệnh tật. Bao nhiêu phiền muộn lo sợ cứ lũ lượt xuất hiện trong tâm mỗi lúc một
nhiều, làm cho ăn không ngon ngủ không yên. Nhìn chỗ nào cũng thấy quân thù,
thậm chí ngay trong túi áo túi quần cũng nghi kẻ thù ẩn núp trong đó. Có lẽ một
phần do ám ảnh vì bỏ tù quá nhiều trung thần, cũng như nhân sĩ trí thức khắp
nơi, thấy dân chúng mỗi ngày một xa lánh mình. Lại thêm trên thế giới sự lật đổ
độc tài mỗi lúc một xảy ra dữ dội, sự ám ảnh không mấy tốt đẹp nầy đã làm cho vua
Độc Tài càng thêm bệnh nặng.
Vua
Độc Tài liền cho triệu cuộc hộp. Phán rằng:
Các Khanh hãy giúp đở Trẫm. Thâm mưu cho
Trẫm, làm cho Trẩm ổn định tinh thần. Giải trừ hết thảy bệnh tật, để Trẫm được
ăn ngon ngủ yên. Không còn ám ảnh lo sợ nữa, Trẫm nhìn thấy cảnh bị lật đổ các
nước Trung Đông, Phương Tây, thời cơn bệnh của Trẫm càng nặng. Các Khanh có
phương thuốc nào hay thời dân lên cho Trẫm chữa bệnh. Các Khanh hãy thông báo
rộng rãi lời Trẫm, ra toàn dân chúng biết nhất là dân Trí Thức ai có tài thời
giúp Trẩm ổn định được đất nước, cũng như làm yên ổn tình hình chính trị vổ an
Dân Chúng, thời Trẫm sẽ khen thưởng.
Nghe
Vua Độc Tài toàn trị nói như thế. Liền có một vị Trung Thần tâu rằng:
Muôn Tâu Bệ Hạ. Bệ Hạ đã bỏ tù quá nhiều
Trung Thần, Nhân Sĩ trí thức, nên không còn ai dám đứng ra giúp cho Bệ Hạ chữa
bệnh nữa đâu. Nếu Bệ Hạ không có lời hứa, là lời thuốc có
đắng mấy cũng phải nghe. Hứa là không làm hại đến Trung Thần, cũng như Nhân Sĩ
trí thức nữa, Bệ Hạ có làm được như vậy thời Thần mới dám dâng lên những dược
liệu lời nói quý, hầu mong Bệ Hạ mau bớt bệnh.
Vua
Độc Tài suy nghĩ một hồi lâu, rồi phán rằng:
Từ nay bất kể là ai, từ Quan cho đến chí
Dân, đều có quyền đóng góp dược liệu chữa bệnh cho Trẫm. Dù cho lời nói xúc
phạm đến Trẫm, Trẫm không những không làm hại mà còn cho người bảo vệ không ai
có quyền động đến.
Vị
quan Trung Thần nghe vua Độc Tài phán truyền lời hứa như vậy, liền tâu rằng:
Muôn tâu Bệ Hạ. Thần có thể chữa khá bệnh cho
Bệ Hạ.
Vua
Độc Tài toàn trị lấy làm mừng hỏi:
Dược liệu lời nói của khanh hay đến như thế
sao ?
Vị
Quan Trung Thần nói:
Vì Thần quá rõ căn bệnh Bệ Hạ, Bệ Hạ chỉ cần
chịu uống thuốc của Thần làm theo lời chỉ dẫn của Thần thời bớt bệnh ngay.
Vua
Độc Tài toàn trị nói:
Khanh hãy nói những dược liệu ấy cho Trẩm
nghe thử.
Thần
xin tuân lịnh. Vị trung thần nói:
Gốc căn bệnh của Bệ Hạ là do Độc Tài, Độc
Trị của Bệ Hạ đã quá độ, nên đã phát sanh ra độc Tâm, độc Tánh quá mạnh làm cho
dân chúng sợ hãi nên càng ngày càng xa lánh Bệ Hạ cũng chỉ vì Bệ Hạ cột trói
dân chúng càng ngày càng chặt quá. Hết điều luật nầy đến điều luật kia, tuy dân
có tay, có chân, có trí, nhưng vô dụng không làm gì được, nên làm đâu bị thua
lỗ đến đó, không theo kịp các dân nước bạn anh em Thế Giới. Vì các bạn dân
chúng Thế Giới ai nấy cũng được Tự Do lại có Nhân Quyền những Quyền bất khả xâm
phạm. Tự do tung bay phát triển theo ý muốn của mình. Đất nước của Họ trù phú
giàu lên thấy rõ. Các Dân nước bạn đã lên cung trăng, còn Dân của mình chưa đến
được dưới chân núi nói gì leo lên đỉnh núi, biết chừng nào trèo lên đỉnh núi
xem cho biết trời cao đất rộng là gì.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Hãy trả lại Quyền Tự Do cho
Dân, Quyền Tự Chủ cho Dân, Quyền Mưu Cầu Hạnh Phúc cho Dân, để Dân theo kịp Dân
các bạn Thế Giới, sống trong Công Bằng, Bình Đẳng. Tự do làm giàu tự do sung
sướng, thời Bệ Hạ không những hết căn bệnh sợ hãi tự nhiên ăn ngon ngủ yên.
Vua
Độc Tài nghe xong liền nổi trận lôi đình, quát tháo làm chấn động rung rinh
khắp Thế Giới:
Ngươi là tên phản Quốc, nếu không cột trói
Dân thời ngôi Độc Tài của Trẫm làm sao vững được, nhờ Độc Tài, Độc Trị, Trẫm
mới được như ngày hôm nay, dân xa lánh Trẫm là vì dân không hiểu Trẫm, không
thông cảm cho Trẫm. Ngươi không hiểu Trẫm còn hùa theo Dân, tội nầy xử nặng.
Thế
là vị Trung Thần đành phải chịu án tù từ 7 năm đến 12 năm.
Thưa
các bạn thế là vị Vua Độc Tài, không giữ lời hứa tự chặt đứt tay chân, vây cánh
của mình. Làm cho các Trung Thần cũng như Nhân Sĩ trí thức cả nước chán ngán không còn muốn
phục vụ cho Vua Độc Tài toàn trị nữa, vì cho rằng Vua Độc Tài toàn trị tàn ác
bội tín hết thuốc chữa.
Và
từ đó Vua Độc Tài toàn trị, ngày nào
cũng nghe những lời lẽ ngọt tai Bệ Hạ lãnh đạo tài tình quá, Bệ Hạ sáng suốt
quá, Bệ Hạ đã lập lên nhiều chiến công hiển hách làm chấn động hoàn cầu. Nghe
mãi những lời ngọt tai ấy Vua Độc Tài toàn trị cảm thấy chán, vì lời khen ấy
không thực tế chút nào, vì nếu Trẫm lãnh đạo tài tình thời làm gì kinh tế càng
ngày càng suy sụp. Tình hình chính trị càng ngày càng bất ổn, không hiểu dân
chúng nổi lên lật đổ lúc nào. Càng suy nghĩ Vua Độc Tài toàn trị càng ăn không
ngon ngũ không yên. Vì đã hại quá nhiều các bậc Trung Thần đối với mình, cũng
như các Nhân Sĩ yêu Nước.
Cũng
từ đây triều đình càng lúc càng đi vào bất ổn chia bè rẽ phái không còn đoàn
kết như trước nữa, chống kình đấu đá lẫn nhau, Triều Đình càng lúc càng suy
yếu, không biết sụp đổ lúc nào. Vua Độc Tài vô cùng lo lắng, mong được nghe lời
hay lẽ phải, dù cho lời dược đắng mấy cũng nuốt, nghịch tai mấy cũng nghe, miễn
sao hạ cánh sống với dân an toàn là tốt rồi không còn mong muốn gì hơn nữa.
Nhưng
ngày qua tháng lại chỉ nghe những lời ngọt tai mà Vua Độc Tài đã ớn tới óc, nào
thấy ai thành tâm chữa trị căn bệnh cho mình đâu. Vua Độc tài giờ đây cảm thấy
mình cô đơn. Vì nhìn chỗ nào cũng nghĩ đó là kẻ thù của mình, thậm chí kẻ thù
còn ẩn núp trong tâm hồn của mình. Vua Độc Tài càng lúc càng cô đơn, càng lúc
càng sợ hãi, trước những biến cố thay đổi nhanh chóng khó lường được trước nầy.
Nói
về vua Độc Tài không giữ lời hứa, bỏ tù vị Trung Thần, từ đây về sau không còn
ai dám đêm thân mình ra khuyên can hay chữa trị căn bệnh cho vua Độc Tài nữa,
vua Độc Tài từ đó cảm thấy mình cô đơn. Vì nhìn chỗ nào cũng thấy kẻ thù của
mình, càng về sau càng hoang mang sợ hãi. Cơn tuyệt vọng mỗi ngày một lộ rõ trên nét mặt Vua Độc Tài.
Thời
may thay có một vị Cứu Tinh xuất hiện, gặp Vua Độc Tài kể ra rất nhiều câu
chuyện, làm cho Vua Độc Tài không những chữa hết căn bệnh Độc Tài của mình, mà
còn Lột Xác đổi mới, trẻ hóa trở lại, trở thành một vị Vua Anh Minh, thuộc hàng
bậc nhất trong Nhân loại con người, câu chuyện nghìn lẽ một ngày cũng bắt đầu
từ đây vô cùng ly kỳ hấp dẩn.
"Thưa các bạn vị Cứu Tinh xuất hiện
đó chính là hóa thân Thiên Ý Quốc Tổ Vua
Hùng, đã hóa thân thành Thiên Ấn Thiên Bút, Văn Nhân tầm thường, đến gặp vị Vua
Độc Tài toàn trị, và kể chuyện cho vị Vua Độc Tài toàn trị nghe, những câu chuyện ly kỳ hấp dẫn đó sau
đây".
Một
hôm Vua Độc Tài toàn trị ngồi một mình than thở, nghĩ đến tình hình bất ổn
chính trị lớn quá, có lẽ cũng sắp đến ngày chung cuộc của Trẫm rồi, nên căn
bệnh sợ hãi đã ăn sâu vào tim gan, chỉ còn ngồi chờ sự lật đổ của toàn dân là
hết đời.
Vua
Độc Tài toàn trị liền nghĩ đến Quôc Tổ Vua Hùng:
Ngày xưa ta chỉ cần nói các Vua Hùng có công
dựng nước. Thời dân chúng theo ta như nước lũ làm nên bao chiến công hiển hách
nên mới có giang sang sự nghiệp như ngày nay. Nhưng khi thống nhất được đất
nước ta đã quên mất Quốc Tổ, lúc nào cũng tôn thờ Mác Lê, nay ta mới hiểu tôn
thờ Mác Lê không bao giờ đoàn kết được dân tộc. Bằng chứng từ khi tôn thờ Mác Lê
thời tình hình dân chúng đi lần đến bất ổn. Phải dùng đến bạo lực trấn áp,
nhưng trấn áp được bao lâu. Và sự phản kháng bùng nổ ấy nhất định sẽ diễn ra
sớm hay muộn mà thôi. Muốn đoàn kết dân tộc không còn con đường nào khác hơn,
là tôn thờ Quốc Tổ, chỉ có tôn thờ Quốc Tổ mới đoàn kết được dân tộc. Ta thật
có lỗi với Quốc Tổ, nếu Quốc Tổ Linh Thiên thời hãy cứu giúp Ta lần nữa, Ta sẽ
tôn thờ Quốc Tổ mãi mãi.
Vua
Độc Tài toàn trị vừa khấn xong liền thấy một quyển Kinh bay đến tựa đề Thiên Ấn,
Thiên Bút, Vua Độc Tài toàn trị vừa đụng đến quyển Kinh, thời quyển Kinh liền
hiện thành một Văn Nhân.
Vua
Độc Tài kinh hoàng sợ hãi nhìn vị Văn Nhân vừa xuất hiện hỏi:
Người từ đâu đến?
Văn
Nhân trả lời:
Hạ dân từ giang sang Bệ Hạ đến, kể cho Bệ Hạ
nghe những câu chuyện hay, hầu mong chữa trị được căn bệnh Bệ Hạ.
Vua
Độc Tài toàn trị mừng rỡ hỏi:
Văn Nhân cũng biết chữa bệnh sao?
Văn
Nhân trả lời:
Lời thuốc hạ dân đắng lắm không biết Bệ Hạ
có uống được không ?
Vua
Độc Tài toàn trị không cần suy nghĩ nói ngay:
Trẫm đã hiểu thuốc đắng chữa được bệnh Thân,
lời đắng chữa được bệnh Tâm.
Vị
Văn Nhân tỏ ý hài lòng liền thuyết giáo kể chuyện rằng:
Muôn Tâu Bệ Hạ. Văn nhân tôi có câu chuyện
Người Mẹ Quê Hương có thể kể làm vui cho Bệ Hạ nghe.
Vua
Độc Tài toàn trị nói:
Văn Nhân cứ kể. Trẫm xin lắng nghe.
Vị
Văn Nhân nói:
Muôn Tâu Bệ Hạ.
Ngày xưa có Người Mẹ Quê Hương sanh ra được
ba người con. Con cả là Bắc, con giữa là Trung, con út là Nam. Ba anh em cùng chung
một Mẹ Quê Hương ba anh em lớn lên sanh con đẻ cháu đầy đàn, đông đến hơn mấy
mươi triệu dân. Con cả lớn ở Bắc tên Bắc, con kế ở Trung tên Trung, con út ở
Nam tên Nam.
Một hôm người Mẹ Quê Hương kêu ba người con
Bắc, Trung, Nam đến dặn rằng Mẹ sắp đi xa một chuyến có lẽ lâu đến hàng trăm
năm. Ba con ở nhà nhớ là không được quên Cội quên Nguồn, vì Cội Nguồn là ánh
sáng soi đường cho các con, mất Cội Nguồn thời các con sẽ lạc vào con đường Ác
Đạo. Đừng chạy theo ngoại bang khi các con lạc Cội lạc Nguồn, chúng sẽ làm hại
các con các con. Nhớ là đoàn kết chung
sống với nhau, thương yêu nhau, bảo bọc nhau, chờ Mẹ về.
Ba anh em Bắc, Trung, Nam dạ thôi là dạ, vâng
thôi là vâng. Ba người con Bắc, Trung, Nam ở nhà trải qua một thời gian thời
quên mất lời mẹ dặn, quên Cội quên Nguồn khởi tâm hướng ngoại bị cuộc diện thế
giới xây chuyển kẻ theo Đông, người theo Tây. Đây là mấu chốt bị Ma, Quỉ, Yêu
Tinh xúi giục tranh giành đấu đá lẫn nhau. Và cảnh nồi da nấu thịt cũng từ đó
sanh ra.
Con cả Bắc ở Bắc khôn ngoan lắm mưu nhiều
kế. Con thứ Trung ở Trung sao cũng được. Con út Nam ở Nam giàu nhưng lại tự cao
tự phụ. Ba anh em vì lạc Cội lạc Nguồn lại quên mất lời Mẹ dặn bị Ma, Quỉ xúi
giục trở mặt đánh nhau, tàn sát nhau, thê thảm vô cùng.
Vị
Văn Nhân lại nói tiếp:
Muôn Tâu Bệ Hạ. Bệ Hạ thử làm một người phán
xét trung trực. Ba anh em Bắc, Trung, Nam đấu đá nhau như vậy tốt hay xấu ?
Khôn hay ngu?
Vua
Độc Tài toàn trị không cần suy nghĩ nhận xét ngay:
Ba anh em Bắc, Trung, Nam chúng nó cùng
chung một Mẹ không biết sao, mà lại đi tàn sát lẫn nhau, khôn cái nỗi gì phải
nói là ngu hết chỗ chê, tốt cái nỗi gì phải nói là đầy xấu xa tội lỗi.
Vị
Văn Nhân lại nói:
Muôn Tâu Bệ Hạ. Bệ Hạ phán xét như thế là
hết sức phân minh, không cậu nào tốt cả, vì sao như thế vì anh em cùng một Mẹ
mà tàn sát lẫn nhau không thể nói là khôn hay tốt được.
Muôn Tâu Bệ Hạ, cứ mỗi phát súng là hạ gục
anh em lên lon. Cứ một quả bôm hạ gục hàng loạt anh em lên chức, tra tấn anh em
ăn mừng, chôn sống anh em hát bài ca chiến thắng. Những sự việc kể trên có phải
là vinh quan không Bệ Hạ?
Vua
Độc Tài toàn trị nổi cơn thịnh nộ quát:
Vinh quan cái nỗi gì, anh em giết nhau lên
lon lên chức. Tụi nó điên rồi hay sao, đau thương thì có, anh em tàn sát lẫn
nhau rồi mở tiệc ăn mừng hát bài ca chiến thắng. Quả là điên hết chỗ nói. Mẹ
Quê Hương mà hay phải cho ba đứa nó một trận nên thân.
----------------------------
Hết phần 1 mời xem tiếp phần 2.
PHẦN 2
Nói
về vị Vua Độc Tài tòa trị còn chưa hết tức giận trợn mắt nói:
Ba anh em chúng nó còn là con người không ? Sao
chúng lại ngu si đến thế, chúng không biết là anh em chúng cùng một Mẹ hay sao?
Vị
Văn Nhân thưa:
Muôn Tâu Bệ Hạ. Cuộc tranh giành quyền lợi
dẫn đến cấu xé lẫn nhau nhất là Cậu Út Nam, Cậu Cả Bắc, không còn kể gì đến anh
em nữa. Đêm Cậu Hai Trung ra cắt làm hai: Đầu, Mình đứt lìa. Anh Cả Bắc chiếm
lấy bốn phần rưỡi từ nửa cổ lên phần đầu trở ra Bắc. Cậu Út Nam chiếm lấy chín
phần rưỡi từ nữa cổ xuống phần mình trở vào Nam chưa kể đến phần Tây Nguyên tay
chân.
Vua
Độc Tài toàn trị nghe tới đó liền quát:
Sao thằng Nam, thằng Bắc ác như thế, sao lại
cắt dứt thằng Trung như vậy, tụi nầy không còn chút lương tâm gì nữa rồi, tàn
ác quá.
Vị
Văn Nhân nói:
Muôn Tâu Bệ Hạ. Không chỉ có thế đâu Cậu
Nam, Cậu Bắc dùng thân xác cậu Trung làm bãi chiến trường, thôn tính lẫn nhau
bôm rơi đạn nổ, xơ xác tan tành thê thảm vô cùng.
Vua
Độc Tài toàn trị không khỏi nổi cơn tức giận quát tháo ầm ĩ:
Quả là chúng đã bị yêu tinh, ma quỉ xâm nhập
rồi nên mới không còn lương tâm như vậy.
Vị
Văn Nhân nói:
Muôn Tâu Bệ Hạ. Cậu Cả Bắc nói ta đánh thằng
Út Nam là vì thằng Út Nam theo ngoại bang, làm khổ con cháu của nó. Nó là giặc
phi nghĩa. Cậu Út Nam cũng nói ta đánh Anh Cả
Bắc là vì Anh Cả tôn thờ ngoại bang, hảm hại con cháu Anh Cả. Anh Cả là
giặc phi nghĩa. Thế là hai bên đánh nhau mù trời mịt đất binh đao máu lửa dậy
trời. Muôn Tâu Bệ Hạ. Bệ Hạ là người sáng suốt phân minh phán xét xem ai đúng
ai sai ?
Vua
Độc Tài toàn trị không cần suy nghĩ nói:
Một
Thằng theo ngoại bang, một Thằng tôn thờ ngoại bang có khác gì nhau, xem đi xét
lại Thằng nào tốt đâu mà nói sai với đúng. Anh em tàn sát nhau cũng chỉ vì theo
ngoại bang tôn thờ ngoại bang tranh giành quyền lực, đúng sai cái con khỉ gì. Chúng
nó Thằng nào thắng thời xưng Vua, Thằng nào thua thời cho là Giặc, xem đi xét
lại Giặc với Vua nào có khác gì. Nói đến Chính Nghĩa là phải đi theo hướng
Thiện tôn thờ Tổ Tiên tôn thờ Cội Nguồn anh em đoàn kết lẫn nhau không được tàn
sát lẫn nhau. Đằng nầy chỉ vì tranh giành quyền lực bỏ Ông bỏ Cha bỏ Cội bỏ
Nguồn chạy theo ngoại bang tôn thờ ngoại bang, đứa theo bên nầy đứa theo bên
kia, không ai chịu thua ai, tàn sát lẫn nhau, nồi da nấu thịt, không biết xấu
hổ Chính Nghĩa cái nổi gì, dẫn nhau xuống Địa Ngục thì có.
Vị
Văn Nhân thưa:
Muôn Tâu Bệ Hạ. Đúng như vậy, Bệ Hạ quả là
sáng suốt phân minh, anh em tàn sát lẫn nhau chạy theo ngoại bang bỏ Cội bỏ
Nguồn thời còn gì là Chính Nghĩa, phải nói là cuộc tàn sát lẫn nhau hết sức Phi
Nghĩa.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Bệ Hạ thử đoán xem ngoài lý
do tranh giành quyền lực, còn lý do nào khác nữa không mà dẫn đến anh em cùng
một Mẹ tàn sát lẫn nhau tàn bạo đến thế ?
Vua
Độc Tài toàn trị không cần suy nghĩ phán xét rằng:
Còn lý do nào nữa, một Thằng hướng Giàu, một
Thằng hướng Nghèo, kỳ thị phân biệt đối xử mất bình đẳng với nhau, dẫn đến tàn
sát lẫn nhau.
Vị
Văn Nhân nói:
Bệ Hạ quả đoán không sai.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Cậu Cả Bắc nghèo nên cấu kết
cùng các phong trào nghèo khắp cùng thế giới, tạo lên sức mạnh để đánh Cậu Nam
Em Út. Cậu Út Nam giàu nên kết bè kết phái với kẻ giàu khắp cùng thế giới, tạo
lên sức mạnh để đánh lại anh mình Cậu Bắc xu hướng nghèo, hai xu hướng giàu,
nghèo mâu thuẩn nhau, dẫn tới đánh nhau máu chảy khắp nơi thây phơi khắp chốn.
Vua
Độc Tài toàn trị nói:
Chúng nó là một lũ ngu. Thằng nào tàn bạo
hơn thì Thằng đó thắng.
Vị
Văn Nhân khen:
Bệ Hạ quả là anh minh sáng suốt đón đúng
không sai. Cậu Bắc anh cả tuy nghèo nhưng mưu mô tàn độc hơn Cậu Út Nam, với
nhiều thủ đoạn đạt đến cảnh giới phải nói là xuất Quỉ nhập Thần nói một đường
làm một nẻo, làm cho Cậu Nam Em Út không biết đâu mà chống đở đành trúng phải
một đòn như vũ bão nằm sải sòng phơi xác không ngóc đầu dậy nổi, có lẽ chờ Mẹ
Quê Hương về cứu mà thôi.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Anh em tàn sát nhau đương
nhiên có kẻ thắng người thua, Cậu Út Nam tuy giàu nhưng mưu mô không bằng Cậu
Cả Bắc. Cậu Cả Bắc nổi tiếng là tàn độc thời việc gì Cậu Cả Bắc cũng dám làm.
Hạ gục Cậu Út Nam xong, con cháu Cậu Út Nam, số thì bị đày, số thì bị giết, số
thì vượt biên lưu vong khắp Thế Giới, phải nói là thê thảm hãi hùng.
Vua
Độc Tài toàn trị nghe tới đó không kìm được xúc động nói:
Thằng Cả Bắc ác quá, con cái Thằng Út cũng
là con cháu của Thằng Bắc mà sao nó lại tàn nhẫn như vậy bất nhân quá.
Vua
Độc Tài toàn trị có một nỗi băng khoăn hỏi:
Trẫm
không hiểu vì sao Thằng Cả Bắc lại tàn nhẫn như vậy?
Vị
Văn Nhân trả lời:
Không phải Cậu Cả Bắc tàn độc đâu. Mà do tại
Thể Chế, Độc Tài Độc Trị tạo ra, không
độc ác tàn bạo thời cũng phải độc ác tàn bạo, nếu ai theo Thể Chế Độc Tài Độc
Trị đều là như thế cả.
Vua
Độc Tài toàn trị nghe Văn Nhân nói thế liền giật mình:
Không lẽ Mình cũng thế sao ?
Vua
Độc Tài toàn trị liền hồi tưởng lại câu chuyện. Phải chăng Văn Nhân ám chỉ ba
anh em Ta, ba anh em Ta đã quên mất lời Mẹ Quê Hương dặn trước khi ra đi nên
mới ra nông nỗi thế nầy, có lẽ ba anh em
Ta ta lầm đường lạc lối. Anh hùng lạc Đạo mắc vòng khốn nguy tự mình làm hại
chính mình, chiến tranh tàn phá làm cho đất nước không vực dậy nổi. Tuy non sông
đất nước thống nhất, Cậu Hai khúc ruột miền trung nối liền lại không bị cắt dứt
nữa, nhưng bị Thể Chế, Độc Tài Độc Trị của Ta ếm yểm không cho vực dậy cũng như Em Út Miền Nam nằm
đó bị trói chặt cứng. Vua Độc Tài toàn trị nghĩ đến các bậc Trung Thần cũng như
các Nhân Sĩ trí thức cả nước dâng lên cho Ta những vị thuốc đắng hầu làm cho Ta
giác ngộ đi về với nẻo sáng, trở về với Cội với Nguồn theo lời Người Mẹ Quê
Hương. Vua Độc Tài toàn trị như bừng lên tia sáng, hãy tự mở trói cho Mình,
cũng như cỡi trói cho hai Cậu Em Trung, Nam làm lại từ đầu thờ Cội thờ Nguồn
đoàn kết Bắc, Trung, Nam chung sống cùng nhau vui vẻ.
Vị
Văn Nhân nhìn thấy Vua Độc Tài toàn trị như vừa tỉnh giất sau cơn mê, nhưng
chưa nhìn thấy được hướng đi vì vẫn con trong vòng Vô Minh tăm tối, với ánh sáng
giác ngộ yếu ớt nầy, Vua Độc Tài toàn trị khó mà ra khỏi con đường tăm tối nguy
hiểm, liền tiếp tục bổ sung những dược liệu mới, ví như người bệnh vừa dứt cơn
đau nhưng vẫn còn yếu lắm, không thể tự mình đi được phải nhờ người dìu dắc,
cũng như người bệnh cần dược liệu vừa trị bệnh vừa tẩm bổ, để cho bệnh nhân hồi
phục nhanh chóng văn nhân nói.
Văn
Nhân nói:
Muôn Tâu Bệ Hạ. Bệ Hạ là người thừa kế di
chí của Ông Cha năm nghìn năm Văn Hiến kể từ khi Quốc Tổ Vua Hùng dựng nước đến
bấy giờ, Anh linh biết là bao. Sao Bệ Hạ không thờ Quốc Tổ Vua Hùng, để cho dân
tộc Việt Nam thờ theo. Không những Bệ Hạ là người Đại trung Đại hiếu, Đại nhân
Đại nghĩa, mà còn được các Anh Linh Quốc Tổ, phù hộ, Hồn Thiên dân tộc che chở.
Đồng Bào anh em đoàn kết, xây dựng lên một nhà nước pháp quyền thật sự của dân,
do dân, và vì dân, công bằng dân chủ văn minh. Mà lại thờ một người Xa Lạ,
không phải là người khai dựng lên Dân Tộc Việt Nam. Không những làm phật lòng
Tổ Tiên. Anh Linh Quốc Tổ, mà còn làm phật lòng Anh Linh Hồn Thiêng dân tộc và
Hồn Thiêng sông núi.
Bệ Hạ là vua Đại Việt không thờ Quốc Tổ, mà
thờ người xa lạ có nghĩa là tự mình đánh mất lòng Trung Hiếu đối với Tổ Tiên có
thể nói là đã vi phạm vào những điều đại kỵ của Dân Tộc, đưa Dân Tộc Việt Nam
đến con đường mất Gốc, mất Cội mất Nguồn.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Một Dân Tộc mất Gốc thời Bệ
Hạ cũng hiểu, Dân Tộc đó phải tự héo cành rũ lá, nếu có sống thì cũng là sự
sống chùm gởi mà thôi. Luôn luôn lệ thuộc sự sống của kẻ khác, bị kẻ khác sai
khiến thời còn gì độc lập tự chủ được nữa. Nói gì đến phát triển đưa Dân Tộc
Việt Nam sánh ngang cùng bạn bè năm châu thế giới.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Chỉ cần Bệ Hạ trở về với Cội
với Nguồn thờ phụng Quốc Tổ Vua Hùng, không phải là thờ phụng Quốc Tổ nơi Đền
Thờ không. Mà phải thờ Quốc Tổ trong các cơ quan nhà nước. Như Bệ Hạ đã tôn thờ
người Xa Lạ ấy, nếu Bệ Hạ làm được như thế, thời Bệ Hạ muốn gì được nấy, vì Anh
Linh Quốc Tổ sẽ che chở giúp đở Bệ Hạ,
Hồn Thiên dân tộc sẽ che chở phù hộ Bệ Hạ.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Quốc Tổ là Mặt Trời của Dân
Tộc Việt Nam, soi sáng cho Dân Tộc Việt Nam, chỉ đường cho Dân Tộc Việt Nam trở
thành một dân tộc Uy Linh giàu mạnh làm nể phục bạn bè khắp Thế Giới. nếu Bệ Hạ
thành tâm tôn thờ Quốc Tổ. Trên khắp toàn Cầu, năm Châu Bốn Biển, không biết
bao nhiêu là nước nhưng chỉ riêng Dân Tộc Việt Nam là có Quốc Tổ, đây là niềm
vinh dự tự hào của Dân Tộc Việt Nam, đối với các dân tộc anh em trên toàn Thế
Giới.
Muôn tâu Bệ Hạ. Đã là Quốc Tổ thời phải tôn
thờ trong các cơ quan Nhà Nước. Quốc Tổ là tấm gương sáng cho các quan chức Nhà
Nước. Noi theo làm theo Đạo Đức của Người. Có làm được như thế thời đất nước
Việt Nam không còn lệ thuộc Phương Bắc, cũng như chấm dứt nô lệ từ đây.
Muôn Tâu Bệ Hạ: Không có sự tu hành phước
đước nào hơn là Vương Quan tôn thờ Quốc Tổ, hành sự theo gương sáng của người.
Không những tai họa không còn mà con cháu đời đời nối tiếp vinh quang. Khi chết
đi tất cả đều được sanh về Thượng Giới, không còn sa đọa xuống các tần địa phủ
nữa. Non sông Tổ Quốc bình yên thái bình an lạc.
Vua
Độc Tài nghe lời giảng giải của Văn Nhân như từ trong bóng tối thấy lần ánh
sáng liền hỏi:
Thưa Văn Nhân. Trẫm có được địa vị như ngày
hôm nay là nhờ vào Độc Tài Độc Trị, nếu bỏ Độc Tài Độc Trị như các Trung Thần
đã từng khuyên can, thời Trẫm lấy cái gì để bảo đảm được tánh mạng, cũng như
địa vị Độc Tài của mình ?. Không lẽ Trẫm sẽ mất đi tất cả, trở thành kẻ trắng
tay, bị người ta bắt nhốt bỏ tù như Trẫm từng bỏ tù họ?.
Xin Ân Nhân hãy giải thích rõ điều nầy thời
Trẫm mới dám bỏ ngôi vị Độc Tài Độc Trị của mình. Dù biết rằng Độc Tài Độc Trị
không phù hợp với trình độ dân trí tiến bộ hiện nay. Thế Giới nói chung Việt
Nam nói riêng.
Trẫm cũng đã thấy, thể chế Độc Tài Độc Trị
lần lượt bị xóa sổ ở Phương Tây rồi lan dần đến Trung Đông. Thay vào đó là một
thể chế Đa Nguyên, Đa Đảng, Dân chủ Nhân quyền Tự Do. Và rồi nhất định sẽ lan
đến Việt Nam. Tuy biết thế nhưng bỏ Đĩa Muối đi thời Trẫm lấy gì để sống. Biết
rằng Đĩa Muối chẳng còn ngon lành gì nữa, phải nói là đã bốc mùi. Không còn
thơm tho gì nữa, nhưng bỏ đĩa Muối Độc Tài Độc Trị thời Trẫm dựa vào đâu để mà
sống.
Trẫm nghĩ mất Đĩa Muối Độc Tài chỉ còn con
đường chết. Không những mất tất cả quyền lực mà đôi khi còn mất mạng, đây là
điều băng khoăn do dự mãi vì chưa tìm ra được giải pháp an toàn. Thôi thì mặt
cho số phận còn nước còn tác. Những kẻ chống lại Độc Tài Độc Trị mỗi lúc một nhiều
hầu hất đổ Đĩa Muối của Trẫm. Và Trẫm cứ ra lệnh đàn áp, vì không còn cách nào
khác. Đã đối lập hảm hại nhau thời kẻ mạnh là vua, kẻ thua là giặc. Xem đi xét lại
Giặc với Vua cũng chẳng khác gì nhau, dù cho những kẻ lật đổ được Trẫm họ cũng
chỉ là Giặc mà thôi rồi cũng Độc Tài Độc Trị như Trẫm. Ai dám chắc là những kẻ
lật đổ được Trẫm họ không Độc Tài Độc Trị hơn Trẫm. Tất cả đều là lừa bịp kích
động hảm hại lẩn nhau mà thôi.
Xin Văn Nhân hãy giải thích cho Trẫm thấu
hiểu điều nầy. Thời Trẩm mới đi đến một quyết định hướng đi mới, tiến tới Đa
Nguyên, Đa Đảng, hay Độc Tài Độc Trị. Thay thế Đĩa Muối bằng Đĩa gì? Thua Đĩa
Muối hay hơn Đĩa Muối?
Vị
Văn Nhân thưa:
Muôn Tâu Bệ Hạ. Các Trung Thần, cũng như
Nhân Sĩ trí thức, khuyên can Bệ Hạ rời bỏ con đường Độc Tài, Độc Trị. Đổi mới
Tư Duy, tiến tới cảnh giới thật sự tự do công bằng, bình đẳng, dân chủ văn
minh. Chính là con đường Đa Nguyên, Đa Đảng, tất cả điều cạnh tranh công bằng.
Thi đua vươn lên xây dựng xã hội. Và chính những Trung Thần, Nhân Sĩ trí thức,
biết rõ Bệ Hạ có một kho báu vô giá. Có thể nói kho báu vô giá đó chính là Đĩa
Thịt thay cho Đĩa Muối. Vì sự lỗi thời thái hóa xơ cứng của Đĩa Muối đã làm cho
Bệ Hạ khổ, sự khổ nào cũng sanh ra nhiều bệnh tật, nhất là thứ bệnh tật lo sợ
ăn không ngon ngủ không yên. Muôn Tâu Bệ
Hạ. Bệ Hạ có kho báu vô giá, có thể nói đây là Đĩa Thịt, sao Bệ Hạ không đem ra
dùng ?.
Vua
Độc Tài vô cùng ngạc nhiên suy nghĩ mình có Đĩa Thịt thay cho Đĩa Muối thật
sao, nhưng vua Độc Tài nghĩ mãi không ra liền hỏi:
Trẫm thật sự có Đĩa Thịt thật sao? Ở đâu ?
Trẩm nào có thấy ?.
Văn
Nhân trả lời:
Muôn Tâu Bệ Hạ. Tôn thời Quốc Tổ, phát huy
truyền thống dân tộc. Truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn trở thành nền Quốc Đạo Dân
Tộc, đó chính là Đĩa Thịt của Bệ Hạ thay cho Đĩa Muối. Chủ nghĩa Mác đã thái
hóa không còn phù hợp với tình hình hiện nay. Trên đất nước Việt Nam Ta, có ai
mà so sánh nổi với Quốc Tổ Hùng Vương. Phải nói Quốc Tổ Hùng Vương là ánh sáng
Mặt Trời. Bệ Hạ chỉ cần làm cho ánh sáng Mặt Trời tỏa sáng. Thời tất cả Trăng,
Sao đối lập với Bệ Hạ tự tan biến hết. Nếu không tin thời Bệ Hạ hãy nhìn lên
bầu trời khi Mặt Trời đang tỏa sáng. Dù có hàng triệu triệu Vì Sao cũng không
thể nào nhìn thấy được. Vì ánh sáng Mặt Trời đã che lấp tất cả.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Bệ Hạ đang tôn thờ Đĩa Muối,
tôn Người xa lạ chỉ là ánh sáng của Vì Sao. Bệ Hạ chuyển sang tôn thờ Quốc Tổ
Mặt Trời. Đây không phải là Bệ Hạ bỏ Đĩa Muối, thay thế Đĩa Thịt sao ? Bệ hạ
thay thế chủ nghĩa Mác bằng Văn Hóa Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Đại Đồng mà Vua Hùng
đã dùng Chủ Nghĩa Văn Hóa Cội Nguồn dựng lên đất nước Văn Lang, kéo dài độc lập
2701 năm.
Bệ Hạ có Quốc Tổ là Bệ Hạ có tất cả. Bệ Hạ
có Văn Hóa Cội Nguồn là Bệ Hạ muốn gì được nấy.Vì sao lại nói như thế vì Quốc
Tổ là người khai sanh ra dân tộc Văn Lang, nay là dân tộc Việt Nam. Cũng như
khai sanh ra nước Văn Lang nay là nước Việt Nam. Văn Hóa Cội Nguồn chính là
Quốc Bảo. Nền Quốc Đạo Dân Tộc, kéo dài sự độc lập, hàng nghìn nghìn năm. Quốc Tổ
Vua Hùng đã để lại cho Bệ Hạ, hai duy sản quý hiếm đó là non sông Tổ Quốc,
Truyền Thống Văn Hóa Cội Nguồn. Nền Quốc Đạo dân tộc. Chỉ cần Bệ Hạ tiên bố hai
di sản quý hiếm nầy. Truyền bá rộng rải
ra cho toàn thể con cháu Việt Nam biết. Cũng như tuyên bố Chủ Quyền năm
nghìn Văn Hiến cho toàn Nhân loại anh em Thế giới biết. Thời không còn ai tranh
giành, tranh cải đối với Bệ Hạ nữa. Vì những gì Quốc Tổ Vua Hùng để lại. Bệ Hạ
là người được công nhận sự thừa kế gìn giữ. Di chí Ông Cha, di sản Non Sông Tổ
Quốc.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Các Trung Thần, cũng như các
Nhân Sĩ trí tức khuyên Bệ Hạ từ bỏ ngôi vị Độc Tài, Độc Trị là muốn tốt cho Bệ
Hạ. Đưa Bệ Hạ lên ngôi vị Tối Cao, vì Bệ Hạ là người có công đêm Đĩa Thịt đến
cho mỗi người dân Việt Nam thay cho Đĩa Muối. Có công đêm lại tự do, nhân
quyền, bình đẳng cho mỗi người dân. Có công đổi mới Tư Duy xóa bỏ những lạc
hậu, xơ cứng, thái hóa. Tiến đến một nền văn minh non trẻ, hòa nhập cùng văn
minh thế giới. Với công lao to lớn như thế tất cả dân tộc Việt Nam điều thừa
nhận Bệ Hạ từ bỏ ngôi vị Độc Tài là vì dân vì nước. Đương nhiên dân chúng sẽ
bầu Bệ Hạ lên ngôi vị Tổng Thống đại diện tối cao cho đất nước Việt Nam. Không
ai tranh giành nổi với Bệ Hạ được.
Bệ Hạ đã bỏ Đĩa Muối, tất nhiên Bệ Hạ đã có
Địa Thịt Thay thế, sự thay thế nầy vừa hợp lòng dân, vừa hợp trào lưu tiến bộ
nhân loại văn minh thế giới, lại được lòng các đấng Trung Thần, cũng như Nhân
Sĩ cả nước.
Bệ Hạ thử xem bỏ Đĩa Muối được Đĩa Thịt, Bệ
Hạ có mất gì nào. Phải nói Bệ Hạ không những lột xác sự già nua. Chuyển hóa
thành non Trẻ. Từ mất lòng dân mà được lòng dân. Đất nước hết loạn, trở nên thái bình an lạc.
Bệ Hạ mãi mãi được dân chúng tôn thờ, như tôn thờ Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa,
phải nói là muôn năm vĩnh viễn.
Muôn tâu Bệ Hạ. Một đất nước có Quốc Tổ phải
nói là một đất nước có truyền thống quý
báu vô cùng, nếu Bệ Hạ biết phát huy cuộc đời Quốc Tổ. Tư Tưởng Quốc Tổ. Đạo
Đức Quốc Tổ. Công lao dựng nước Quốc Tổ, Với Nền Quốc Đạo Dân Tộc, bệ hạ có thể chấn hưng lại kỷ
cương đất nước, đưa đất nước nề nếp văn minh nhất thế giới.
Bệ Hạ có nền Quốc Đạo Văn Hóa Cội Nguồn,
thời đã có trong tay Gươm Thiên Trấn Quốc. Cũng như đã mở ra con đường Đại Đạo
rộng lớn xuyên suốt năm nghìn năm Văn Hiến, một khi đã có con đường Đại Đạo như
vậy. Thời dân chúng Việt Nam tự động đi theo Bệ Hạ. Bệ Hạ không cần dùng một
thứ vũ khí ràng buộc nào cả, mà tất cả dân chúng đồng loạt đi theo Bệ Hạ đi
trên con đường Việt Nam mà Bệ Hạ đã khai mở ra. Để minh chứng điều đó, Bệ Hạ
thử mở ra một con đường rộng đẹp xuyên suốt huyện xã. Bệ Hạ sẽ thấy dân chúng
đi trên con đường đó mỗi ngày một đông. Dù cho Bệ Hạ cấm họ cũng đi. Vì đi trên
con đường đó không những vừa đẹp, vừa an toàn, vừa được nhiều lợi ích. Huống
chi bệ hạ khuyến khích đi trên con đường đó. Thời phải nói là người đi đông
không thể tính đếm hay nghĩ bàn. Càng về sau càng đông.
Dân tộc Việt Nam đi trên con đường Văn Hóa
Cội Nguồn Việt Nam. Họ càng đi càng thấy hạnh phúc, họ càng tôn thờ Bệ Hạ sùng
bái Bệ Hạ càng lớn, họ lập đền thờ thờ Bệ Hạ khắp nơi, nhớ mãi công ơn tận độ
dân chúng dân chúng của Bệ Hạ.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Như vậy Bệ Hạ bỏ chế độ Độc
Tài Độc Trị. Thành lập chế độ Đa Nguyên. Bỏ sự tôn thờ Người xa lạ. Tôn thờ
Quốc Tổ. Bỏ Đĩa Muối chọn lấy Đĩa Thịt. Bỏ
ngôi Sao xa lạ. Ôm lấy Mặt Trời mở ra con đường Đại Đạo, Văn Hóa Cội Nguồn cho
nhân loại đi. Thời Bệ Hạ có mất gì đâu. Uy Quyền, Địa Vị, Danh Lợi càng cao hơn
nữa. Có thể nói Bệ Hạ loại bỏ hòn Sỏi để lấy viên Ngọc. Sống mãi trên vinh
quang giàu sang phú quý, con cháu nối gót theo sau hưởng vinh hoa phú quý đến
hàng mấy mươi đời.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Như vậy các Trung Thần, cũng
như các Nhân Sĩ trí thức trình tấu lên Bệ Hạ là muốn cho Bệ Hạ tốt đẹp. Bỏ Đĩa
Muối Độc Tài. Nhận lấy Đĩa Thịt, Đa Nguyên. Theo trào lưu văn minh tiến hóa Thế
Giới. Bỏ con đường lỗi thời Cộng Sản chủ nghĩa Mác, mà các nước phương Tây đã
vứt nó xuống sông, như vứt một thứ rác rưởi. Bằng chứng Chủ Nghĩa Cộng Sản sụp
đổ, ngay trên Nước Nga. Liên Sô tan rã. Châu âu loại bỏ Chủ Nghĩa Cộng Sản.
Cũng như Trung Đông. Ngay trên Châu Á chúng Ta. Chỉ còn lại mấy nước tôn thờ
Chủ Nghĩa Cộng Sản mà thôi.
Các bậc Trung Thần có lẽ nhìn thấy tình hình
bất lợi cho Bệ Hạ, nên chân thành khuyên can bệ hạ. Bỏ con đường Tối khai ra
con đường Sáng. Tức là khai mở ra con đường Văn Hóa Cội Nguồn Chủ Nghĩa Đại
Đồng. CHỦ NGHĨA ĐẠI ĐỒNG LÀ CHỦ NGHĨA ĐOÀN KẾT phù hợp Truyền Thống Đồng Bào
của dân tộc Việt Nam ta. Bỏ tôn thờ Người xa lạ tôn thờ Quốc Tổ người khai sinh
ra dân tộc Việt Nam. Phải nói là sự chọn lựa khôn ngoan, không còn sự khôn
ngoan nào hơn nữa, mở ra một kỷ nguyên, thế kĩ mới, thế kĩ kết hợp sức mạnh dân
tộc. Thừa kế phát triển, các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc đưa dân
tộc Việt Nam lên một tầm cao mới. Đúng như những gì mà các Tôn Giáo, Đạo Giáo, Nhân
Sĩ Thánh Trí. tiên đoán về Việt Nam, dân tộc Việt Nam.
* * *
ĐỐI VỚI DÂN TỘC VIỆT NAM, CON ĐƯỜNG VIỆT
NAM, LÀ KIÊN TRÌ VẬN DỤNG SÁNG TẠO, PHÁT HUY LÝ TƯỞNG QUỐC TỔ VUA HÙNG, ĐI VÀO
CUỘC SỐNG, CỦA MỖI NGƯỜI DÂN VIỆT NAM, TRONG NƯỚC CŨNG NHƯ NGOÀI NƯỚC LÀ KIM
CHỈ NAM, KẾT HỢP TOÀN DIỆN SỨC MẠNH CỦA DÂN TỘC, KHỐI ĐẠI ĐOÀN KẾT TOÀN DÂN
TỘC, XÂY DỰNG LÊN THỜI ĐẠI MỚI THỜI ĐẠI VĂN MINH TỘT ĐỈNH CỦA NHÂN LOẠI CON
NGƯỜI, LÀM CHỦ VẬN MỆNH, LÀM CHỦ KHOA HỌC, LÀM CHỦ VŨ TRỤ, TIẾN TỚI CHỦ NGHĨA
ĐẠI ĐỒNG, CHỦ NGHĨA THIÊN QUYỀN CHƯ THIÊN, NHÂN QUYỀN TRẦN GIAN, PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, NHÂN LOẠI TRẨN
GIAN BÌNH ĐẲNG.
----------------------------
Hết phần 2 mời xem tiếp phần 3.
PHẦN 3
Nói
về Vua Độc Tài, nghe những triết lý của Văn Nhân vừa thực tế vừa khoa học, có
lẽ những liều thuốc triết lý nầy đã chữa đúng căn bệnh lo sợ của Vua Độc Tài,
nên căn bệnh sợ hãi của Vua Độc Tài có phần thiên giảm, tâm hồn thơ thới nhẹ
nhàng. Nhưng lại nổi lên bao những ý nghĩ khuấy động lương tâm khác. Vì bỏ tù
quá nhiều những Trung Thần, cũng như Nhân Sĩ trí thức.
Vị
Văn Nhân có lẽ cũng hiểu nổi băng khoăn của Vua Độc Tài liền tâu rằng:
Muôn Tâu Bệ Hạ. Bệ Hạ thật là có phúc nên
mới có nhiều bậc Trung Thần, cũng như Nhân Sĩ trí thức nhiều đến nổi không thể
đếm cho hết. Lại hết lòng vì Bệ Hạ, nói lên tiếng nói có lợi cho Bệ Hạ, hầu
mong Bệ Hạ bớt bịnh thoát qua tai kiếp, đang rình rập ngày đêm không biết ập
đến lúc nào. Bệ Hạ sẽ mất tất cả không còn gì, khi tai họa ập đến, cho đến cái
mạng cũng khó mà giữ nổi. Dòng Họ con cái tiêu tan theo mây khói, nên mới hết
lòng khuyên can bệ hạ, đổi mới tư duy loại bỏ những cái quá lỗi thời không còn
phù hợp với tình hình hiện tại. Có thể nói là đi ngược lại trào lưu văn minh
tiến bộ nhân loại. Thời sớm hay muộn cũng sẽ bị trào lưu văn minh tiến bộ nhân
loại, loại bỏ, khi ấy ăn năng thời không còn kịp.
Với tấm lòng tốt của các bậc Trung Thần,
cũng như Nhân Sĩ trí thức không được Bệ Hạ tôn trọng, còn ngược lại Họ bị Bệ Hạ đưa vào nhà tù, Họ đành ngậm đắng
nuốt cay. Lòng trung thành của Họ bị Bệ Hạ chối bỏ một các tàn nhẫn. Và biến Họ
thành những tội nhân, nỗi bất công nầy Trời, Đất, Thánh Thần đều hay biết. Có
lẽ nỗi oan ức đau thương nầy, lòng Trung Thành của Họ đối với Bệ Hạ cũng đi vào
nguội lạnh trở thành xa lạ đối với Bệ Hạ, nếu Bệ Hạ không thức tỉnh mà thả Họ
ra.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Dân tộc Việt Nam là một dân
tộc có truyền thống yêu nước. Luôn luôn chống lại những gì đi ngược lại lòng
dân. Sẵn sàng xã thân loại những gì làm hại cho Non Sông Tổ Quốc, nhất là đàn
áp quyền tự do của con người.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Một đất nước văn minh phải
đi đôi với tự do, dân chủ, nhân quyền. Các bậc Trung Thần, cũng như Nhân Sĩ trí
thức cả nước vì quá rõ quy luật tồn tại phát triển văn minh nầy. Không có tự
do, dân chủ, nhân quyền. Thời đừng nói đến chuyện tiến tới dân giàu nước mạnh,
công bằng, dân chủ, văn minh. Các bậc Trung Thần, Nhân Sĩ trí thức. Họ sanh ra
trên đất nước Việt Nam. Mang dòng máu của người Việt Nam, và cũng đã chứng kiến
quá nhiều nỗi khổ của dân tộc Việt Nam. Những nỗi khổ bị áp bức, nỗi khổ lạc
hậu, đói nghèo, nô lệ, rơi vào cuộc sống khốn
cùng khổ cực. Phải nói dân tộc Việt Nam trải qua hơn nghìn năm nô lệ. Và
sống trong các thời kỳ phong kiến độc tài, độc trị. Dân tộc Việt Nam chưa có
một ngày tự do thật sự. Nói gì đến nhân quyền, công bằng ,bình đẳng, dân chủ
văn minh. Tất cả chỉ là trên giấy tờ, bánh vẽ tự do, bánh vẽ công bằng dân chủ văn minh, và dân tộc
Việt Nam đã quá ngán ngẩm thứ bánh vẽ nầy. Các bặc Trung Thần, cũng như các
Nhân Sĩ trí thức muốn Bệ Hạ công bố ban hành bánh thật, tức là công bố nền dân
chủ tự do nhân quyền thật sự, đi vào cuộc sống của dân, không như những bánh vẽ
tự do dân chủ nhân quyền hôm nay cũng như trước đây. Nói nhiều đến tự do, nói
nhiều đến dân chủ nhân quyền, nhưng chỉ là lời nói suông, không đi vào sự thật.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Các bậc Trung Thần, cũng như
Nhân Sĩ trí thức cả nước thấy rõ nơi nào mất tự do mất dân chủ, mất nhân quyền.
Có sự áp bức đàn áp lớn, thời nơi đó có nổi dậy phản kháng đấu tranh, dẫn đến
nguy cơ cho chế độ, nhất là chế độ độc tài già cỗi xơ cứng không còn phù hợp
với văn minh tiến hóa nhân loại thời đại thế giới ngày nay.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Các bậc Trung Thần, cũng như
Nhân Sĩ trí thức, họ sống gần dân, họ hiểu được ý nghĩ của dân quá chán ngán
những chế độ độc tài độc trị, thời phong kiến cũng như thời quân chủ. Cướp đi
tất cả những quyền sống cơ bản của con người, trở thành cuộc sống xin cho, dân
sống khổ vô cùng. Từ xưa cho đến nay chưa có chế độ nào đáp ứng được nguyện
vọng của dân, để cho dân sống được tự do, sống theo cái quyền mà tạo hóa đã ban
cho mỗi người dân, quyền sống sung sướng, quyền sống tự do, quyền sống tự chủ,
quyền tự do mưu cầu hạnh phúc, quyền tự do ngôn luận, quyền tự do lập hội,
quyền tự do báo chí, cuộc sống thật sự đi vào công bằng bình đẳng, sống đúng
với lẽ sống chính nghĩa. Dân chủ, nhân quyền, công bằng bình đẳng văn minh.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Ở vào thời điểm lịch sử nầy
Bệ Hạ như một đại anh hùng vĩ nhân. Đứng lên đổi mới tư duy xóa bỏ những gì lỗi
thời, đáp ứng theo nguyện vọng của nhân dân, nguyện vọng của các bậc Trung
Thần, cũng như Nhân Sĩ trí thức cả nước bỏ Đĩa Muối Độc Tài Độc Trị lỗi thời. Chuyển
sang giai đoạn dân chủ, đa nguyên, tuyên ngôn Dân Chủ Nhân Quyền Độc Lập Tự Do,
như các nước văn minh đã làm, Mỹ, Pháp, Đức, Anh, . . . Có làm được như vậy
Việt Nam đất nước Bệ Hạ mới thật sự tiến
tới dân giàu nước mạnh sánh vai cùng các nước bạn văn minh trên khắp năm châu. Bệ
Hạ sẽ trở thành Mặt Trời thứ hai sau Quốc Tổ Vua Hùng, Công lao của Bệ Hạ, đời
đời thế hệ con cháu Việt Nam nhớ ơn. Đã là Mặt Trời thứ hai sau Quốc Tổ Vua
Hùng, thời còn ai sánh với Bệ Hạ được nữa. Những thành tích Bệ Hạ đã làm được
cho non sông tổ quốc Việt Nam, cũng như đồng bào Việt Nam. Phải nói là vô cùng
vĩ đại. Vì Bệ Hạ đã đáp ứng được nguyện vọng của toàn dân, mà từ trước tới nay
không ai làm được.
Nói
về Vua Độc Tài toàn trị như lần lần nhìn ra sự lầm đường lạc hướng của mình,
ông cha không thờ đi thờ Ông hàng xốm. Làm cho con cái điên đảo nồi da nấu thịt
tàn sát lẫn nhau, vì mất Cội mất Nguồn nên con cái không nhìn nhận anh em cùng
nhau. Chia năm xẻ bảy phá tan sự đoàn kết. Bị lũ Yêu Tinh ngoại bang hảm hại (Anh
hùng con cái lạc Đạo lạc Cội mắc vòng khốn nguy). Vua Độc Tài toàn trị như bừng
tỉnh giất trí huệ sáng soi như Mặt Trời. Chủ Nghĩa Mác lần lần tan biến không
còn trong tâm trí vua độc tài. Chủ nghĩa Mác ví như bóng Ma bóng Quỉ khi con
người còn mê, bóng Ma bóng Quỉ ấy luôn đeo bám con người. Khi tâm trí con người
bừng sáng. Thời bóng Ma bóng Quỉ ấy liền biết mất.
Vua
Độc Tài toàn trị hồi tưởng lại quá khứ nhìn lại sự thật mà lâu nay không muốn
nghĩ đến quên đi từ lâu. Vì nghĩ đến quá khứ là thấy mình có tội đối với dân,
lừa phỉnh dân, nói một đường làm một nẻo nói giải phóng xóa bỏ Độc Tài Độc Trị.
Thế mà khi giải phóng xong Độc Tài Độc Trị, thời mình trở thành Độc Tài, Độc
Trị tàn bạo hơn những chế độ trước, làm cho đời sống của dân khổ hơn chế độ
trước.
Vua
Độc Tài toàn trị ôn lại quá khứ nghĩ đến Ông Cha liền thấy rõ.Truyền thống Anh
Linh Việt Nam như hiện rõ trong tâm linh của người. Dân Tộc Việt Nam là một dân
tộc có Truyền Thống yêu nước, yêu độc lập tự do, yêu công bằng bình đẳng, yêu
dân chủ nhân quyền, quật cường chống lại những bất công, nhất là đối với ngoại
xâm thời sẵn sàng xã thân vì Tổ Quốc. Trong lịch sử hàng nghìn năm dựng nước và
giữ nước. Ông Cha ta đã phải đương đầu với những kẻ thù xâm lược mạnh hơn mình
gấp ba bốn lần nhưng tất cả đều bị đánh bại.
Dân
Tộc Việt Nam là dân tộc Rồng Tiên, không ngừng đấu tranh loại bỏ cái Ác, luôn
đứng về lẽ phải, ở vào thời điểm đau khổ của người dân. Vua độc tài nhớ lại rất
rõ. Mình như một người anh hùng đứng lên cùng những người yêu chuộng công bằng
bình đẳng tự do, yêu chuộng quyền sống, quyền sung sướng, quyền tự do mưu cầu
hạnh phúc, quyền tự do ngôn luận, quyền tự do báo chí, quyền tự do hội hợp, nói
chung là những quyền cơ bản của con người những quyền thiêng liêng bất khả xâm
phạm. Mà chế độ Phong Kiến, chế độ Quân Chủ Độc Tài Độc Trị cướp đi tất cả
những quyền cơ bản con người, làm cho sự sống con người như sống trong một nhà
tù lớn, sự sống mất tự do sống trong sự kìm kẹp, biến cuộc sống muôn dân thành
cuộc sống địa ngục trần gian. Cần phải loại bỏ những chế độ như thế, loại bỏ
Địa ngục trần gian, loại bỏ nhà tù xã hội phong kiến.
Vua
Độc Tài toàn trị nhớ lại khí thế ngày xưa cùng toàn dân những người cùng khổ
vùng lên như một trận cuồng phong. Quét sạch chế độ Độc Tài Độc Trị, chuyển
sang một giai đoạn mới. Vua Độc Tài nhớ lại đến đây thời thở dài không muốn nhớ
lại thêm nữa. Vì giết Sói rồi hóa Sói có khác gì nhau. Lật đổ Độc Tài, rồi trở
thành Độc Tài, dân chúng vẩn cứ khổ vẩn mất tự do, những quyền cơ bản con người
vẩn trù dập đàn áp.
Văn
Nhân chính là Quốc Tổ Vua Hùng hóa thân, thấy Vua Độc Tài toàn trị có điều trầm
tư suy nghĩ liền nói:
Muôn Tâu Bệ Hạ. Bệ Hạ hãy mạnh dạng phê bình
tự phê những việc làm sai đúng của mình thời mới trở thành bậc Minh Quân được.
Bệ Hạ đã quên tất cả những người cùng khổ theo Bệ Hạ đấu tranh giành lại những
quyền cơ bản con người, quyền sống, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc, quyền
tự do ngôn luận, quyền tự do báo chí, quyền tự do lập hội, quyền công bằng bình
đẳng.
Nhưng khi Bệ Hạ giành được chính quyền lên
làm Vua, thời Bệ Hạ không khác gì những vị vua Độc Tài Trước. Có khi còn Độc
Tài tàn bạo hơn nữa, không để cho dân được tự do. Những quyền cơ bản con người
không được thực thi như lời hứa của Bệ Hạ, những lời hứa đêm lại sự công bằng
bình đẳng. Cũng như công bố trả lại những quyền cơ bản con người cho người dân nhưng
chỉ là những lời hứa suông.
Bằng chứng người dân Việt Nam, sống trong sự
Độc Tài Độc Trị, dưới quyền cai trị của Bệ Hạ. Sống không có tự do, quyền con
người không được thực thi, quyền sống, quyền sung sướng, quyền tự do mưu cầu
hạnh phúc, quyền tự do ngôn luận quyền tự do báo chí, quyền tự do lập hội, bị Bệ
Hạ đàn áp nghiêm cấm triệt để.
Bệ Hạ đã biến cuộc đấu tranh Chính Nghĩa vì
tự do vì nhân quyền con người, thành cuộc đấu tranh Phi Nghĩa, cuộc đấu tranh
không đêm lại tự do, không đem lại những quyền cơ bản của con người, mà chỉ đem
lại cho một số người chuyên quyền Độc Tài Độc Trị. Đàn áp sách nhiễu dân Bỏ tù
những tiếng nói lương tâm, các bậc Trung Thần cũng như Nhân Sĩ trí thức cả
nước.
Bệ Hạ như một người anh hùng vĩ đại, đứng
lên lật đổ chế độ, Độc Tài Độc Trị, Phong Kiến Quân Chủ, thời Bệ Hạ không nên đi theo vết xe đổ, độc
tài độc trị như họ. Mà phải tiến tới thể chế mới, khác với thể chế Độc Tài Độc
Trị, thể chế Đa Nguyên, Nhân quyền, Dân chủ, trở thành nhà nước Pháp Quyền,
không phải nhà nước Độc Tài Độc Trị, nhà nước thật sự của Dân, không phải nhà
nước của Đảng, nhà nước Tam Lập Phân Quyền không có sự Độc Quyền Độc Trị.
Nếu cuộc đấu tranh của Bệ Hạ khi thắng lợi
đổi mới như nói trên. Thời cuộc đấu tranh thắng lợi đó mới được gọi là cuộc đấu
tranh Chính Nghĩa, vì đáp ứng được nguyện vọng của dân, do dân và vì dân. Còn
cuộc đấu tranh dù cho to lớn đến đâu, thắng lợi đến đâu, vĩ đại đến đâu mà
không đêm lại tự do. Không thực thi Nhân Quyền con người. Tiếp tục đi theo vết
xe đổ Độc Quyền, Độc Tài Độc Trị, tiếp
tục con đường mất công bằng bình đẳng, không có dân chủ nhân quyền, đàn áp
quyền tự do, quyền sống, quyền tự do mưu cầu hạnh phúc, quyền tự do ngôn luận,
quyền tự do báo chí, quyền tự do hội hộp vân vân . . . Sự sống của dân chỉ là
sự sống xin cho. Xã hội trở thành nhà tù lớn, xã hội địa ngục trần gian, thời
sự thắng lợi to lớn ấy có ý nghĩa gì, có khi còn tồi tệ hơn chế độ trước, người
dân vẩn cứ mãi sống trong sự kìm kẹp đau khổ.
Bệ Hạ tự hỏi lại lương tâm Bệ Hạ cuộc đấu
tranh chiến thắng vĩ đại mà không đêm lại được quyền công bằng bình đẳng tự do
cho dân. Cứ mãi sống mất tự do, người dân mãi sống trong sự xin cho. Quyền cơ
bản con người, không được thực thi. Quyền sống, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh
phúc, quyền tự do ngôn luận, quyền tự do báo chí, quyền tự do lập hội, bị ngăn
cấm triệt để thời cuộc đấu tranh chiến thắng vĩ đại kia có ý nghĩa gì ?
Hay chỉ là thắng xưng là Vua, thua cho là
Giặc, như vậy Giặc với Vua nào có khác gì, nhau. Vua Độc Quyền Độc Tài Độc Trị
trước bị hạ gục xóa sổ. Vua Độc Quyền Độc Tài Độc Trị sau lên thay thế. Cá mè
một lứa, có khác gì nhau mà xưng là Chính Nghĩa. Đã là Chính Nghĩa thời còn sợ
ai lật đổ. Cuộc đấu tranh Chính Nghĩa là cuộc đấu tranh loại bỏ cái Ác, bảo vệ
cái Thiện, đấu tranh bảo vệ những quyền cơ bản con người. Mà tạo hóa đã ban cho
mỗi con người, những quyền bất khả xâm phạm, không phải đấu tranh, tranh hùng
tranh bá, mạnh được yếu thua, thắng xưng Vua, thua cho là Giặc.
Nói
về Vua Độc Tài toàn trị lần lần nhận thức được lật đổ Độc Tài, rồi trở thành
Độc Tài, diệt con Sói rồi trở thành con Sói. Thời có gì khác gì nhau đâu con
Sói trước con Sói sau. Vẩn cứ ngăn cấm quyền tự do, trù dập những quyền cơ bản
con người. Dân vẩn cứ khổ, đất nước vẩn cứ chậm phát triển. Đạo Đức cứ mãi
xuống cấp, tham ô, cửa quyền, sách nhiễu trở thành quốc nạn. Chế Độ Độc Tài
trước, Chế Độ Độc Tài sau có khác gì
nhau, mà nói là đổi mới tư duy xã hội, chẳng qua chỉ là lừa bịp, trước sau gì
cũng bị lật tẩy, sự đối trá nói một đường làm một nẻo của mình. Đến lúc nầy Vua
Độc Tài mới thấm thía. Nhớ lại khi mình còn là người dân chưa làm Vua. Mình
thường nói với những người dân cùng khổ.
Đối
với con người mất đi quyền sống, mất đi quyền tự do, quyền công bằng bình đẳng,
quyền mưu cầu hạnh phúc, quyền tự do ngôn luận, quyền tự do báo chí, quyền tự
do hội hộp, những quyền cơ bản quý nhất trên đời mà mất đi. Thời còn gì là cuộc
sống nữa, sống cũng như chết mà thôi. Cái cần nhất trên đời là quyền tự do của
con người. Thế mà khi Ta lên làm Vua không đáp ứng được quyền tự do ấy cho dân.
Mà ngược lại ngăn cấm quyền tự do con người. Như vậy dù cho cuộc đấu tranh to
lớn đến đâu, thắng lợi vĩ đại đến đâu cũng là cuộc đấu tranh phi nghĩa. Chỉ là
cuộc đấu tranh tranh giành quyền lực Độc Tài toàn trị mà thôi. Và dân cứ mãi
khốn khổ vì không có tự do.
Vua
Độc Tài toàn trị nhớ lại rất rõ. Mình đã từng đi đầu đòi lại quyền công bằng
bình đẳng. Đòi lại quyền tự do, đòi lại quyền sống, đòi lại những quyền cơ bản
của con người. Và được dân chúng ủng hộ mạnh mẽ, lớp lớp người dân đi theo. Và
đã làm lên cuộc cách mạng long trời lở đất. Lật đổ Độc Tài Độc Trị đêm lại
quyền tự do cho dân. Nào hay đâu dân như bị tạc vào mặt một gàu nước lạnh ngơ
ngác, trước sự thay đổi bất ngờ. Của chính thể mới đi theo Chế Độ sụp đổ. Là
tiếp tục con đường Độc Tài Độc Trị. Trói buộc chặt dân chúng bằng điều luật nầy
điều luật nọ nghiêm cấm quyền tự do, những quyền cơ bản con người không được
thực hiện mà còn bị trù dập.
Sự
phản bội lại nguyện vọng của dân như thế là chính nghĩa sao? Nghiêm cấm quyền
tự do của dân là chính nghĩa sao? Trù
dập quyền cơ bản con người là chính nghĩa sao? Vua Độc Tài toàn trị thở dài lẩm
bẩm anh hùng lạc đạo rồi. Nguyện vọng của Dân không đáp ứng, mà chỉ chạy theo
Chủ Nghĩa Cá Nhân, chỉ biết Mình mà quên đi nỗi khổ của Dân. Vua Độc Tài toàn
trị nghĩ ta phải làm sao đây?
Vị
Văn Nhân thấy Vua Độc Tài toàn trị, đã nhận thức được đâu là chính nghĩa, đâu
là phi nghĩa, liền tâu rằng:
Muôn Tâu Bệ Hạ. Độc Tài cũng do Mình tạo ra.
Đa Nguyên cũng do Mình tạo lấy. Đây là cơ hội cho Bệ Hạ chuyển đổi tư duy xóa
bỏ đi thể chế Độc Tài Độc Trị, mở màng cho thời đại mới. Thời đại Dân chủ Tự do
Nhân quyền Văn minh, đáp ứng theo nguyện vọng của Dân. Đây mới thật sự là cuộc
cách mạng Chính Nghĩa, cách mạng Đạo Đức. Xóa bỏ cái Ác, xây dựng cái Thiện.
Đoàn kết dân tộc giữ vững Độc Lập Tự Do.
Như
một lời tuyên ngôn. Bệ Hạ tuyên bố trước công luận Nước Việt Nam, Dân Tộc Việt
Nam có quyền hưởng Tự Do và Độc Lập. Có quyền hưởng những quyền cơ bản con
người. Hiến Pháp, Luật Pháp bảo vệ không ai có quyền xâm phạm, ai cũng như ai
tất cả đều bình đẳng.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Vấn đề dân tộc phải tiến
hành đi theo ánh sáng Văn Hóa Cội Nguồn Truyền Thống dân tộc. Đây là một vấn đề
then chốt quan trọng, có ý nghĩa thực tiển to lớn trong thời đại đổi mới. Xây
dựng lên Nhà Nước Pháp Quyền thật sự của dân, do dân và vì dân.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Khi Bệ Hạ lên làm vua, thời
Bệ Hạ phải nhớ đến Cội Nguồn của Bệ Hạ là con cháu Tiên Rồng. Thừa kế di chí
Anh Linh Quốc Tổ, thay thế Quốc Tổ làm rạng danh non sông Đại Việt. Nhưng đằng
nầy Bệ Hạ đã quên tất cả. Quên Cội quên Nguồn, quên mất Quốc Tổ Hùng Vương, mà
tôn thờ người xa lạ.
Bằng chứng trong các cơ quan nhà nước Bệ Hạ,
không có lập Bàn Thờ Thờ Uy Linh Quốc Tổ Hùng Vương. Mà các cơ quan nhà nước
của Bệ Hạ lập bàn thờ, thờ người xa lạ. Người xa lạ nầy đâu phải là vì Quốc Tổ
khai sinh ra Dân Tộc Văn Lang nay là Dân Tộc Việt Nam. Cũng như khai sinh ra
đất nước Văn Lang nay là nước Việt Nam.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Người xa lạ mà Bệ Hạ còn tôn
thờ khắp các cơ quan nhà nước hết sức tôn nghiêm. Còn Quốc Tổ Vua Hùng thời Bệ
Hạ phó mặt cho dân chúng không nghĩ gì tới. Ai muốn tôn thờ thời thờ còn không
thì thôi. Cũng chính vì Bệ Hạ tôn thờ người xa lạ cũng như không quan tâm gì
đến Quốc Tổ, nếu có quan tâm cũng là quan tâm lấy lệ. Dân chúng cũng bắt chước
Bệ Hạ lần lần quên đi Truyền Thống Nguồn Cội của mình. Cây mất gốc héo cành rũ
ngọn, còn mong gì xanh tốt được nữa.
Vị
Văn Nhân nói đến đây thì dừng lại một lát. Sau đó lại tiếp tục tâu với vị vua
Độc Tài:
Có nhiều lần Quốc Tổ về thăm Bệ Hạ, cũng như
các cơ quan nhà nước. Thấy người Bệ Hạ tôn thờ kia không phải là Quốc Tổ. Quốc
Tổ lấy làm sững sốt không lẽ con cháu Việt Nam bất Trung bất Hiếu đến như thế
sao ? Vua Hùng rơi lệ thảo nào Con, Cháu Việt Nam khiếp sợ ngoại bang, rơi vào
cảnh nô lệ mãi. Quốc Tổ Vua Hùng liền bước vào cơ quan đến nơi bàn thờ, tôn thờ
người xa lạ hỏi: Ngài là ai? Ngài từ đâu đến? Ngài có công lao gì với Dân Tộc
Việt Nam. Mà Vua Độc Tài toàn trị cũng như các quan chức Việt Nam tôn thờ, tôn
nghiêm như thế, hàng tuần đều phải đảnh lễ cuối đầu ?.
Người xa lạ ấy trả lời: Ta cũng biết Ta là
người không phải khai sinh ra dân tộc Việt Nam. Cũng không phải khai sinh ra
nước Việt Nam. Mà vị khai sanh ra dân tộc Việt Nam chính là Quốc Tổ Vua Hùng. Ra
đời cách đây năm nghìn năm. Ta cũng không phải là Ông Tổ của Dân Tộc Việt Nam.
Mà Ta chỉ truyền Chủ Nghĩa Cọng Sản Độc Tài toàn trị, cho những người tự cho
mình là Chính Nghĩa. Và Họ đã mê chủ thuyết Vô Thần của Ta tôn Ta lên tối cao
hơn cả Phật, Thánh, Tiên đấy chớ. Vua Độc Tài toàn trị tự thành tâm rước chân dung
của Ta, thờ Ta trong các cơ quan nhà nước. Vua Độc Tài toàn trị thờ gì thời các
quan chức nhà nước thờ nấy, họ xúm nhau tung hô Ta vạn tuế trường cửu muôn năm.
Đương nhiên họ sẽ quên đi Nguồn Cội của mình, thích thờ người hàng xốm hơn là
thờ Ông Cha của họ. Tổ Tiên Họ không quở Họ thì thôi, còn Ta ai thờ Ta thời Ta
cứ mặc sức mà ngồi lên trên đầu của Họ. Theo Ta nghĩ chỉ có những người thiếu
hiểu biết. Lại xem nhẹ lòng Trung Hiếu của mình đối với Tổ Tiên của họ. Nên Họ
mới bỏ Cội bỏ Nguồn, mà tôn thờ người xa lạ như Ta.
Người Xa Lạ hỏi Quốc Tổ Vua Hùng: Người là
ai ? Tới đây có việc gì ? Hay là nuốn Ta ban cho cái quyền Độc Tài toàn trị. Mà
những kẻ tự cho mình là Chính Nghĩa đều thèm nhỏ dãi.
Quốc Tổ Vua Hùng nói: Ngươi quả là một con
Cáo Già cướp lấy giang sang của Ta. Ngồi trên đầu Con Cháu của Ta, cột trói Con Cháu của Ta, làm cho Con Cháu của Ta
mất hết Tự Do, ngươi đã cướp đoạt hết thảy quyền sống của Con Cháu Ta, trù dập
những quyền cơ bản Con Cháu Ta, những quyền mà Tạo Hóa đã ban cho mỗi con
người, những quyền bất khả xâm phạm.
Người xa lạ chểnh chệ trên bàn thờ có vẻ
kênh điệu nói: Nầy Quốc Tổ Vua Hùng ngươi đã thua Ta rồi, vì Con Cháu ngươi
phần đông toàn là những người chỉ biết chạy theo ảo tưởng. Không nghĩ gì đến Tổ
Tiên Cội Nguồn. Ta chỉ cần cho chút danh lợi là tôn thờ Ta ngay. Bằng chứng là
Ta đang ngồi trên đầu Con Cháu của Ngươi đây. Chúng tôn thờ Ta hơn cả tôn thờ
Ngươi. Bằng chứng Con Cháu Ngươi tôn thờ Ta khắp các cơ quan nhà nước, tưởng
niệm hàng tuần, hàng ngày, còn ngươi họ có tường nghĩ gì tới đâu. Chỉ tôn thờ
qua loa hàng năm đến mùng 10 tháng 3 chỉ có vài ba nén hương, đó là sự thật ta
nói có sai đâu.
Quốc Tổ Vua Hùng nói, người xa lạ ngươi hãy
nghe cho rõ đây: Ngươi đã quên một điều, Dân Tộc Việt Nam là một dân tộc Rồng
Tiên, một dân tộc luôn luôn khẳng định quyền tự do độc lập, luôn luôn chống lại
bất công, ưa chuộng hòa bình công bằng bình đẳng, một dân tộc lúc nào cũng nghĩ
đến tự do, nghĩ đến quyền sống, quyền sung sướng, quyền tự do mưu cầu hạnh
phúc, quyền tự do ngôn luận, quyền tự do báo chí, quyền phê phán những kẻ gieo
rét chiến tranh, kìm hảm tự do, kìm hảm Nhân Quyền con người. Ngươi phải trả
giá cho lừa đối, Con Cháu của Ta bị mê hoặc bỡi chủ thuyết độc tài độc trị tàn
bạo của ngươi, và chính Ngươi tự lật đổ ngươi. Khi Con Ngươi trở thành người
tiến bộ văn minh xã hội, và chính Ngươi cũng phải trả cái giá. Bơi vì, đi ngược
lại quyền tạo hóa đã ban cho mỗi con người, và ngày đó sẽ đến ngươi hãy chờ
xem. Nói xong Quốc Tổ Vua Hùng biến mất, trước sự ngơ ngác của tên Chúa trùm
Độc Tài toàn trị.
----------------------------
Hết phần 3 mời xem tiếp phần 4.
PHẦN 4
Nói
về Vua Độc Tài toàn trị càng nghe càng thấm thía nghĩ đến cảnh anh hùng lạc
đạo, sa chân vào con đường đi ngược nguyện vọng của nhân dân, đi ngược lại trào
lưu văn minh thời đại, đi ngược lại quyền thiêng liêng Tạo Hóa đã ban cho mỗi
con người, những quyền bất khả xâm phạm. Tự mình đi ngược lại tất cả. Đánh mất
lòng tin yêu của các bậc Trung Thần, đánh mất lòng tin của các Nhân Sĩ trí thức,
đánh mất lòng tin của Đồng Bào. Càng ngày càng đi ngược lại những gì toàn dân
mong muốn. Tự mình đánh mất sự Linh Thiêng năm nghìn năm Văn Hiến.
Vua
Độc Tài toàn trị nghĩ:
Rồi Ta sẽ đi về đâu ? Linh hồn Ta, sẽ đi về
đâu ? Khi Ta đã đi ngược lại nguyện vọng của dân, chối bỏ Cội Nguồn. Không
phụng thờ Quốc Tổ, mà tôn thờ người xa lạ. Ta đã đánh mất lòng trung hiếu đối
với Ông Cha, đi ngược lại Hồn Thiêng Dân Tộc. Phải cấp tốc đổi mới tư duy làm
lại cuộc đời, có lẽ cũng còn chưa muộn. Chuyển hướng để rồi hạ cánh an toàn.
Vua
Độc Tài toàn trị bằng hỏi Văn Nhân rằng:
Trẫm muốn đổi mới tư duy chuyển sang giai
đoạn lịch sử mới. Thời Trẩm phải làm gì ?.
Vị
Văn Nhân trả lời:
Muôn Tâu Bệ Hạ. Muốn đưa đất nước Việt Nam
tiến tới cảnh dân giàu nước mạnh. Không còn con đường nào khác hơn. Là con
đường mà các Trung Thần, cũng như các Nhân Sĩ trí thức đã vạch ra từng tâu lên
Bệ Hạ, khuyên can Bệ Hạ đổi mới tư duy. Khuyên Bệ Hạ từ bỏ con đường Độc Tài
toàn trị, tiến tới Đa nguyên, Nhân quyền, Dân Chủ. Bệ Hạ hãy nghe theo lòng tốt
đối các bậc Trung Thần, cũng như Nhân Sỉ trí thức. Trả lại quyền tự do dân chủ
cho dân, quyền tự do mưu cầu hạnh phúc cho dân, quyền tự do ngôn luận cho dân,
quyền tự do báo chí cho dân, quyền tự do hội hộp cho dân. Những quyền mà Tạo Hóa
đã ban mỗi con người. Tiến tới Đa Nguyên, Tam Quyền phân lập. Nhà nước thật sự
của dân không phải nhà nước của Đảng. Nhà nước Pháp Quyền của dân do dân và vì
dân. Nhà nước Pháp Quyền là nhà nước lấy Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, Đạo
Đức Truyền Thống dân tộc trên hết. Nhà Nước hiện thân Công Lý, tất cả mọi hoạt
động cuộc sống xã hội đi vào Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp công bằng bình
đẳng.
Bệ Hạ đã đánh đổ con Sói Độc Tài Độc Trị,
chế độ phong kiến chế độ quân chủ. Thời Bệ Hạ không nên trở thành con Sói Độc
Tài toàn trị. Mà trở thành con Rồng Đa Nguyên Dân Chủ, hiện thân Cán Cân Công
Lý, bảo vệ quyền lợi của dân. Tất cả là Vì Dân,Vì Nước. Không phải vì Đảng. Vì
quyền lợi của toàn dân, không nên vì quyền lợi riêng của Đảng. Đằng nầy Bệ Hạ
đánh đổ con Sói Độc Tài Độc Trị, thời Bệ Hạ lại đi theo vết xe đổ của con Sói
trước. Trở thành Độc Tài toàn trị. Có thể nói còn tàn bạo hơn con Sói trước mà
Bệ Hạ đã lật đổ. Vì sao lại nói như vậy? Vì con Sói trước chưa đến nổi hảm hại
các Trung Thần cũng như nhân sĩ trí thức ủng hộ Sói. Còn có chút nhân từ không
triệt phá yêu tự do, yêu hòa bình, yêu dân chủ nhân quyền. Còn Bệ Hạ thời ra
lệnh cấm tất cả quyền tự do. Nhốt tất cả Trung Thần khuyên can tốt đẹp yêu mến
Bệ Hạ, cũng như Nhân Sĩ trí thức gốp phần xây dựng sự nghiệp Bệ Hạ yêu kính Bệ
Hạ, muốn cho Bệ Hạ tỏa sáng như vầng Thái Dương. Thế mà Bệ Hạ lại hảm hại Họ
làm cho Họ phải ngậm đắng nuốt cay. Chỉ biết tủi hờn đau khổ trong ngục tù,
buồn cho nỗi hàm oan bất công tàn bạo nầy.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Tất cả những cuộc nổi dậy
đấu tranh là do mất quyền tự do. Cũng như sự đàn áp bạo tàn của Chế Độ Độc Tài,
làm cho người dân căm phẩn đến cực độ, và không còn con đường nào khác hơn là
nổi lên đòi lại quyền tự do, quyền sống, quyền mưu cầu hạnh phúc của con người.
Mà chính Bệ Hạ khi chưa làm Vua Độc Tài toàn trị đã làm điều nầy. Mà còn dẫn
đầu đấu tranh đòi lại quyền tự do dân chủ, và những quyền cơ bản của con người.
Quyền sống, quyền công bằng bình đẳng, quyền tự do ngôn luận, quyền tự do mưu
cầu hạnh phúc, quyền tự do báo chí, quyền tự do hội hộp.
Bệ Hạ như một đại anh hùng đứng lên đòi lại
những quyền cơ bản con người, dân hưởng ứng đi theo bệ hạ lớp lớp, vì thế bệ hạ
làm nên những cuộc cách mạng long trời lở đất chấn động địa cầu. Thế mà bệ hạ
đã quên tất cả. Biến mình thành ông Vua Độc Tài toàn trị. Trở thành mục tiêu cho những cuộc nổi dậy đòi tự do dân
chủ nổi lên đòi lật đổ Bệ Hạ, chẳng khác nào ngày xưa Bệ Hạ cùng dân chúng nổi
lên lật đổ độc tài độc trị. Con sói Độc Tài trước, con Sói Độc Tài sau đều
chung một số phận như nhau. Tất cả chỉ là mục tiêu cho sự lật đổ.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Với con đường Độc Tài toàn
trị Bệ Hạ đã hảm hại hàng loạt Trung Thần yêu kính bệ hạ, hàng loạt Nhân Sĩ trí
thức yêu kính Bệ Hạ, chỉ vì lời nói xây dựng trung ngôn nghịch nhĩ, không thuận
tai Bệ Hạ. Bệ Hạ liền bỏ tù tất cả. Nhưng Bệ Hạ hiểu rằng thuốc đắng đã tật,
làm cho Bệ Hạ không những hết căn bệnh sợ hãi ăn ngon ngủ yên, mà còn làm cho
Bệ Hạ rạng danh muôn năm.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Các bậc Trung Thần, cũng như
hàng loạt Nhân Sĩ trí thức. Họ cùng Bệ Hạ sanh ra và lớn lên trên đất nước Việt
Nam.Trong một nền Văn Hiến lâu đời. Truyền Thống tốt đẹp, lòng yêu nước thương
dân yêu tự do, yêu lẽ công bằng bình đẳng của cuộc sống. Vì lòng trung thành
yêu kính Bệ Hạ, nên các Trung Thần mới khuyên can Bệ Hạ, cũng như các Nhân Sĩ
trí thức yêu kính Bệ Hạ muốn cho Bệ Hạ, trở thành đấng minh quân được lòng tin
yêu của dân chúng. Giữ vững cơ nghiệp của Bệ Hạ. Cũng như nhắc nhở Bệ Hạ khi
làm vua càng phải nhớ lúc còn làm dân, thời Bệ Hạ mới hiểu nỗi thống khổ của
dân, mà lo cho dân, khi mất tự do thời khốn khổ như thế nào. Khi mất đi quyền
sống thời cuộc sống còn có ý nghĩa gì nữa.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Bệ Hạ khi chưa làm Vua thời
Bệ Hạ luôn luôn chỉ trích những chế độ
Độc Tài Độc Trị, làm hai nhân dân, làm hại non sông tổ quốc, làm cho đất nước
chậm phát triển, dân chúng cứ mãi nghèo nàn lạc hậu.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Lý tưởng năm xưa Bệ Hạ để
đâu, Những gì Bệ Hạ hứa trước dân. Hứa trước phong trào cách mạng. Là đêm lại
tự do dân chủ cho dân, đêm lại quyền công bằng bình đẳng cho dân. Nhưng khi Bệ
hạ lên làm vua thời Bệ Hạ đã quên tất cả, những lời hứa ấy. Bệ Hạ đã biến thành
một người khác người Độc Tài toàn trị xa lạ với dân. Vì người dân yêu mến không
phải là vì Vua Độc Tài toàn trị. Ngăn cấm quyền tự do của dân, mà là vị Vua đêm
lại quyền tự do cho dân. Quyền công bằng bình đẳng cho dân, quyền sống, quyền
tự do mưu cầu hạnh phúc, quyền tự do ngôn luận, quyền tự do báo chí, quyền tự
do hội hộp cho dân. Vị vua của dân ấy đã biến mất sau khi ngồi lên cái ghế độc
tài toàn trị.
Nói
về Vua Độc Tài toàn trị tâm trí bừng sáng một cách kỳ lạ nhận thức những vấn đề
rất quan trọng sự sai lầm của một vì vua, là không nên coi trọng chủ nghĩa cá
nhân, bảo thủ cũng cố quyền lực của mình, trở thành vị Vua Độc Tài, kìm hảm sự
phát triển nội lực sức mạnh toàn dân tộc.
Dân
tộc Việt Nam đang đứng trước thời cơ thách thức to lớn. Muốn theo kịp các nước
văn minh hiện đại, thời phải xóa bỏ sự rào cản của Chủ nghĩa Cá nhân Độc Tài
Độc Trị. Đón lấy thời cơ hội nhập quốc tế phát huy tối đa các nguồn nội lực.
Trong đó nội lực trí tuệ vô cùng quan trọng, vì chính sức mạnh của trí tuệ mới
làm cho dân tộc đó hóa Rồng vượt lên đỉnh cao Vũ Trụ. Nguồn nội lực trí tuệ xưa
nay bị các chế độ Độc Tài Độc Trị kìm hảm. Chẳng khác nào Tề Thiên Đại Thánh bị
đè dưới núi Ngũ Hành Sơn, không vực dậy được. Và cái lá Bùa ếm yểm sức mạnh nội
lực trí tuệ đó chính là thể chế Độc Tài Tộc Trị. Chỉ cần gở bỏ thể chế Độc Tài
Độc Trị, thời dân tộc Việt Nam sẽ chuyển sang một giai đoạn mới. Giai đoạn hóa Rồng
bay lên tầm cao vũ trụ.
Vua
Độc Tài toàn trị như vừa tỉnh một giất
mơ trở về hiện thực, nhận thức rõ Dân Chủ, Tự Do, nhận thức tầm cao của sự giác
ngộ Dân Chủ, Tự Do, không cần phải nghe ai, theo ai. Dân Tộc Việt Nam tự đứng
trên đôi chân Dân Chủ Tự Do của chính mình, liền hỏi Văn Nhân:
Trẫm muốn hỏi rõ thêm về Nhân Quyền, Dân Chủ,
Tự Do. Văn Nhân, có thể giải thích Nhân Quyền, Dân Chủ, Tự Do phát nguồn từ nơi
đâu ? (Mỹ, Pháp, Anh, Đức, Nhật).
Văn
Nhân trả lời:
Muôn Tâu Bệ Hạ. Nhân Quyền, Dân Chủ Tự Do
không phát nguồn từ đâu cả mà ở tại lòng dân. Nói cho rõ hơn là ở ngay trong
mỗi tâm hồn con người. Những quyền cơ bản của mỗi con người mà Tạo Hóa đã ban
cho họ. Những quyền bất khả xâm phạm, một khi bị xâm phạm hay bị trù dập nghiêm
cấm, thời nổi lên đấu tranh đòi tự do, đòi những quyền cơ bản của con người, Mà
Tạo Hóa đã ban cho.
Muôn Tâu Bệ Hạ những quyền cơ bản con người
không phải phát nguồn từ Mỹ, hay từ Pháp, mà từ bản thân của mỗi con người, từ
nơi tâm của mỗi con người. Những quyền cơ bản con người, như quyền tự do, quyền
công bằng bình đẳng, quyền tự do mưu cầu hạnh phúc. Quyền tự do ngôn luận.
Quyền độc lập tự chủ, quyền tự nguyện tự giác, quyền theo hoặc không theo. Nói
chung là 36 quyền chính 72 quyền phụ những quyền cơ bản nầy là Quyền Tạo Hóa đã
ban cho mỗi con người. Người Mỹ cũng như người Việt Nam những quyền cơ bản nầy
ai cũng như ai không khác nhau. Nói chung năm màu da Anh Em khắp thế giới cũng
thế, ai cũng như ai, tất cả đều có những quyền cơ bản con người. Những quyền bất
khả xâm phạm. Mà quyền tạo hóa đã ban
cho mỗi con người bình đẳng.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Những quyền cơ bản Tạo Hóa
đã ban cho mỗi con người, khi những quyền cơ bản nầy bị trù dập kìm hảm, thời
sẽ bùng lên đấu tranh đòi lại ngay. Vì thế bao cuộc cách mạng nổi lên lật đổ
Độc Tài Độc Trị cũng chỉ vì mất tự do, mất đi quyền sống, mất đi những quyền cơ
bản con người, thời nơi đó có nổi lên đấu tranh. Đấu tranh, giành lại tự do,
giành lại quyền sống con người. Người dân Mỹ cũng như các lĩnh tụ nước Mỹ hiểu
rõ quy luật nầy. Để tránh khỏi có sự lật đổ về sau, các Lĩnh Tụ nước Mỹ đồng
tình cùng Dân Mỹ. Chung nhau thực thi bảo vệ quyền con người. Những quyền cơ
bản mà Tạo Hóa đã ban cho Họ ai cũng như ai bình đẳng. Đây có thể nói Dân Mỹ
như một sự giác ngộ Đột Phá hiểu rõ quy luật xoay vần lật đổ nhau, tiến tới phá
vở sự xoay vần lật đổ đó vượt lên trên các dân tộc thực thi cái quyền làm người
trước tiên.
Bằng Chứng: Tổng Thống Mỹ đã đọc lời Tiên
Ngôn Độc Lập đi đôi Nhân Quyền con người năm 1776 tại Nước Mỹ. Và sau đó không
lâu Người Dân Pháp cũng như Chính Quyền của Pháp cũng nhận thức được Quyền con
người. Tất cả Nhân Loại đều chung một khái quát bất di, bất dịch, Về quyền cơ
bản con người mà Tạo Hóa đã ban cho mỗi con người. Từ đó coi Nhân Quyền và Dân
Quyền như một lời Tuyên Ngôn bất di bất dịch về quyền con người năm 1791 cách
mạng Pháp.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Dân Mỹ có quyền Tuyên Ngôn
Nhân Quyền của Mỹ. Dân Pháp có quyền Tuyên Ngôn Nhân Quyền Dân Quyền của Pháp,
nào có lệ thuộc gì đến Nhân Quyền Nước Mỹ.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Việt Nam ta cũng thế. Cũng
có quyền Tuyên Ngôn Nhân Quyền Dân Chủ Tự Do, nào lệ thuộc gì ở Pháp ở Mỹ. Vì
những quyền cơ bản con người, những quyền thiêng liêng ấy, không phải ai ban
cho mà chính là quyền Tạo Hóa ban cho. Dân Mỹ giác ngộ thực hiện Nhân Quyền Dân
Chủ trước Dân Mỹ hưởng hạnh phúc trước. Dân Pháp giác ngộ thực hiện Nhân Quyền Dân Quyền sau thời Dân
Pháp hưởng hạnh phúc sau. Giờ đến lượt Việt Nam giác ngộ thực hiện Nhân Quyền
Dân Chủ Tự Do, thời Việt Nam hưởng hạnh phúc sau. Nói đến Nhân Quyền dân chủ tự
do là nói đến bình đẳng ai cũng như ai. Chủ nhân của Nhân Quyền, những quyền cơ
bản con người chính là Quyền Năng của Tạo Hóa. Nào phải Quyền Năng của Mỹ hay
của Pháp. Mà là mỗi dân tộc tự giác ngộ nhận thứ được những quyền cơ bản mỗi
con người mà tạo hóa đã ban cho Họ, những quyền bất khả xâm phạm.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Tất cả con người sanh ra
trên thế giới nầy dù chỉ sanh ra có một ngày, đều có quyền bình đẳng. Người nào
cũng có Quyền Sống, Quyền Độc Lập, Quyền Tự Chủ, Quyền Tự Do, Quyền Tự Do Mưu
Cầu Hạnh Phúc. Trong những Quyền cơ bản ấy không thể thiếu Quyền Tự Do Ngôn
Luận, Quyền Tự Do Báo Chí, Quyền Tự Do Hội Hộp.
Nói
về Vua Độc Tài toàn trị như bừng lên tia sáng giác ngộ ánh bình minh như mọc
lên trên đất nước Việt Nam chân trời mùa xuân đã hé mở. Liền hỏi Văn Nhân rằng:
Trẫm muốn hỏi vì sao Dân Mỹ lại Giác Ngộ
Nhân Quyền sớm như thế ?.
Vị
văn nhân trả lời:
Muôn Tâu Bệ Hạ. Người dân Mỹ họ sống thực tế
chỉ dựa trên một nguyên tắc bình thường. Là sống tự do, sống sung sướng, sống
hạnh phúc. Mà cũng là hết sức khoa học. Họ cần sống tự do để phát triển tài
năng của mình, tiềm năng vô giá của trí tuệ con người. Và họ đã phát hiện ra ai
ai cũng có ý tưởng và lý tưởng giống nhau. Dù cho đó là năm màu da. Vàng,
Trắng, Đen, Chàm, Đỏ, Giàu, Nghèo, Sang, Hèn. Người không học cho đến người có
địa vị trí thức cao, đều có chung một lý tưởng trên một nguyên lý bình thường.
Đó là Sống Tự Do, Sống Sung Sướng, Sống Hạnh Phúc. Có thể nói là đồng nhất
triệu triệu người như một. Và họ đã phát hiện ra con Người khác với các loài
Cầm, Thú. Là con Người nhận thức ra những quyền cơ bản của con Người, những
quyền mà Tạo Hóa đã ban cho. Những quyền bất khả xâm phạm. Mà các loài Cầm, Thú
không bao giờ nhận thức biết được, có được.
Có thể nói Bệ Hạ có quyền sống, thời dân
Chúng cũng có quyền sống. Bệ Hạ có quyền tự do thời dân Chúng cũng có quyền tự
do, Bệ Hạ có quyền tự do mưu cầu hạnh phúc, thời dân Chúng cũng có quyền tự do
nưu cầu hạnh phúc. Đó là những quyền cơ bản đồng nhất trong mỗi con người mà Tạo
Hóa đã ban cho mỗi con người. Ai cũng như Ai, Vua, Dân, Quan, cũng thế mà thôi,
bình đẳng. Những quyền bất khả xâm phạm, vì thế người Mỹ nhận thức quyền con
Người trong cái Riêng có cái Chung. Cái Chung là ai ai cũng có quyền cơ bản con
Người như nhau. Vì nhận thức được cái Chung giống nhau, như nhau, từ cái Riêng
của mỗi con Người. Bảo vệ cái Chung,
cũng tức là bảo vệ cái Riêng. Bảo vệ Nhân Quyền cái Chung, cũng chính là bảo vệ
cái Riêng nhân quyền cho chính mình.
Các nhà Lãnh Tụ Nước Mỹ hiểu rõ bảo vệ Nhân
Quyền cái chung của toàn dân. Cũng chính là bảo vệ quyền độc lập, tự do của
Nước Mỹ. Cũng chính là bảo vệ cho chính Mình, các Quan Chức của nhà nước. Và
xem bảo vệ Nhân Quyền, quyền con người như là bảo vệ nền Độc Lập trường tồn của
Nước Mỹ. Bảo vệ nền Độc Lập lâu dài, cũng chính là bảo vệ những Quyền cơ bản
của con Người. Những quyền mà Tạo Hóa đã ban cho con người. Đây cũng là một sự
phát minh mới tìm ra hướng đi đúng thuận Thiên.
Người Dân Mỹ đã nhận thức được. Không có gì
quý hơn những quyền cơ bản con Người, những quyền mà Thiêng Liêng đã ban cho.
Và yêu cầu Nhà Nước Mỹ, phải thực thi bảo vệ những quyền cơ bản của con Người.
Những quyền bất khả xâm phạm.
Nhà Nước Mỹ coi lời yêu cầu chính đáng của
tất cả người Dân Mỹ như một lời Tuyên Ngôn Độc Lập Nhân Quyền và người có trách
nhiệm đọc Tuyên Ngôn Độc Lập Nhân Quyền đó, ra trước toàn Dân Mỹ chính là Tổng
Thống, vào năm 1776 và Người Mỹ từ đó đi vào văn minh hiện đại hạnh phúc, cho
đến bây giờ chưa có nước nào theo kịp.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Không chỉ có người Dân Mỹ
mới nhân thức được Nhân Quyền, mà sau đó không lâu người Dân Pháp cũng nhận
thức được tầm quan trong Nhân Quyền, Quyền con người.
Người Dân Pháp họ yêu cầu cách mạng Pháp,
thực thi cái Quyền con người. Như một lời Tuyên Ngôn cách mạng Pháp. Trong Nhân
Quyền cái Riêng cũng chính là cái Chung, bảo Nhân Quyền cái Chung cũng chính là
bảo vệ Nhân Quyền cái Riêng của mỗi người. Và coi Nhân Quyền con người cái
Chung như là lời Tuyên Ngôn cách mạng Pháp vĩnh cửu. Nhân Quyền con người bao
hàm cả cái Chung và cái Riêng, tuy hai mà một, tuy một mà hai, như lửa và khói,
như nước và sóng, luôn luôn tồn tại song song. Cách mạng pháp thấy sự yêu cầu
của người Dân Pháp, như là lời Tuyên Ngôn Độc Lập, vĩnh cửu Nước Pháp và từ đây
Lãnh Tụ cách mạng Pháp coi những quyền cơ bản con người. Như một lời Tuyên
Ngôn. Đổi mới Nước Pháp đưa Nước Pháp tiến lên tầm cao mới, người đọc bản Tuyên
Ngôn Nhân Quyền và Dân quyền, được sự tín nhiệm của toàn dân pháp đọc trước Dân
Chúng Pháp năm 1791 tại Nước Pháp, nhờ hướng đi đúng nầy nên người Dân Pháp
sống trong văn minh độc lập, tự do, hạnh phúc.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Mỗi dân tộc đều có quyền
bình đẳng, quyền tự do độc lập, quyền tự do mưu cầu hạnh phúc, quyền tự chủ,
quyền tự do ngôn luận, có quyền theo hoặc không theo. Dù nước lớn hay nước nhỏ
tất cả đều bình đẳng. Mỗi dân tộc đều có quyền tự quyết những quyền cơ bản con
người, nước nào cũng như nước nào. Không ai có quyền xâm phạm. Chỉ khi nào
những Quyền cơ bản con Người đã được thống nhất
toàn cầu, hoặc đã đồng thuận ký kết trong Liên Hiệp Quốc Nhân Quyền.
Nhân Quyền không chỉ riêng cho mỗi nước.
Mà là Nhân Quyền toàn cầu, thời phải chấp hành tuân thủ cùng nhau. Đã là Nhân
Quyền Quốc Tế thời không ai là chủ mà là sự đồng thuận nhiều hay ít bầu lên Chủ
Trì nhiệm kỳ. Tất cả mọi quyết định đều đưa ra biểu quyết. Rồi đi đến quyết
định Thế Thiên Hành Đạo, hành sự theo Thiên Ý Của Trời. Có nghĩa là bảo vệ cái
Quyền mà Tạo Hóa đã ban cho mỗi con Người cho mỗi Dân Tộc. Những quyền bất khả
xâm phạm.
----------------------------
Hết phần 4 mời xem tiếp phần 5.
PHẦN 5
Nói
về Vua Độc Tài như vừa thoát ra khỏi rừng u minh tăm tối, bước những bước chân
đi trên vườn hoa độc lập tự do, tỏa ngát hương thơm. Vua Độc Tài toàn trị hết
sức cảm ơn vị Văn Nhân, đã cắt thuốc chữa đúng bệnh. Không những căn bệnh tàn
bạo đã tiêu tan, lòng an vui hết sợ hãi, căn bệnh Độc Tài Độc Trị gần như biến mất. Thay vào đó lòng
Chính Nghĩa cán cân công lý đã hình thành. Làm chỗ tựa cho mọi sự sống của toàn
dân. Vua Độc Tài toàn trị muốn đổi mới nhưng ngần ngại một số người phản đối.
Vì tính bảo thủ sợ đổi mới mất đi quyền lợi. Cũng như trình độ dân trí còn
thấp, có hiểu nổi nhân quyền không những quyền cơ bản của con người, mà tạo hóa
đã cho.
Vị
văn nhân như hiểu ý. Liền tâu rằng:
Muôn tâu Bệ Hạ. Quy luật đổi mới nào cũng
vậy chỉ có lợi không có hại, lớp trẻ con cháu sẽ thay thế cho lớp già, đưa non
sông Tổ Quốc tiến tới cảnh dân giàu nước mạnh. Lật đổ mới có hại dẫn đến tan
nhà nát cửa. Mạng sống cũng chẳng còn. Giữa lật đổ và đổi mới ta phải chọn một
cái. Một là vinh quan, hai là mất tất cả, như những độc tài trước đây đã bị lật
đổ.
Bệ Hạ cứ mạnh dạng đổi mới đưa đất nước đi
lên, đột phá giai đoạn lịch sử lưu danh hậu thế. Trong đều kiện của mỗi dân tộc
tuy có khác nhau. Nhưng về Quyền cơ bản Nhân Quyền tiềm ẩn
trong con người thời không bao giờ khác. Dù cho đó là một đất nước
nghèo, hay là một đất nướcgiàu nhất thế giới. Thời cái Quyền cơ bản Nhân Quyền con
người cũng như nhau mà thôi.
Bệ Hạ hãy nhìn xem. Kìa trước mắt hàng trăm
loài Hoa đua nở, không Hoa nào giống Hoa nào, mỗi loài Hoa đều có vẽ đẹp khác
nhau. Nhưng có một điều mà Bệ Hạ cần suy nghĩ. Đó là mật của muôn loài Hoa đồng
vị ngọt giống nhau. Và cũng hửu ích như nhau. Có thể nói đây là sự kết tinh mật
ngọt Đại Đồng, tinh hoa thơm ngát của muôn loài hoa. Những con Ong cần mẩn hút
lấy tinh hoa mật ngọt nầy làm sự sống bảo tồn nòi giống của Ong.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Dân tộc Việt Nam ví như một trong
trăm loài Hoa khác nhau. Dù Hoa Ác có độc, hay Hoa Thiện không có độc đều có
chung Tinh Hoa mật ngọt. Và chính mật ngọt đó ví như quyền cơ bản Con Người.
Quyền cơ bản Dân Tộc, không Ai khác Ai, nước nào cũng như nước nào, giàu hay
nghèo, văn minh hay kém văn minh. Chỉ cần có cơ hội nở Hoa là kết tinh mật
ngọt, Hoa đẹp Hoa xấu gì cũng như nhau.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Nếu dân tộc Việt Nam có cơ
hội được tự do. Thực thi những quyền cơ bản
con người đầy đủ thời Dân Tộc Việt Nam sẽ nở Hoa trí tuệ, loài Hoa quý
hiếm nhất của Con Người. Những mật ngọt của loài Hoa trí huệ nầy phải nói là
tuyệt vời. Tuy có nở sau nhưng mà lan tỏa khắp cùng thế giới. Và Chủ Nghĩa Đại
Đồng cũng ra đời từ đây. Và chính những mật ngọt tinh hoa của trí tuệ của nhiều
dân tộc làm lên một cuộc sống mới. Sự sống non trẻ của Chủ Nghĩa Đại Đồng mở
màng cho nền văn minh tột đỉnh của Nhân loại Con gười. Nền văn minh làm chủ vũ
trụ, làm chủ Vận Mệnh làm chủ Linh Hồn. Hoa trí huệ kết thành quả Chánh Đẳng
Chánh Giác.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Tất cả người dân trên trái
đất nầy, đều chờ cơ hội để nở Hoa trí huệ. Kết quả Chánh Đẳng Chánh Giác. Chỉ
cần những quyền cơ bản con người được thực thi. Chế Độ Độc Tài Độc Trị được xóa
bỏ. Những rào cản bó buộc không cho tiềm năng trí huệ con người phát triển không
còn. Thời con người nhất định nở Hoa trí tuệ, kết quả Chánh Đẳng Chánh Giác.
Con người không còn dậm chân tại chỗ, cũng xóa đi cái cảnh dẫn đến nghèo nàn
lạc hậu. Chiến tranh triền miên. Tàn sát lẫn nhau dẩm đạp lên quyền tự do.
Quyền cơ bản của mỗi con người, mà Tạo Hóa đã ban cho. Những quyền bất khả xâm
phạm.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Như Bệ Hạ đã biết những
quyền cơ bản con người mà Tạo Hóa đã ban cho. Khi bị tước đoạt, trù dập hay
ngăn cấm. Liền bùng lên đấu tranh những cuộc cách mạng long trời lở đất ra đời,
lật đổ Độc Tài Độc Trị đòi lại những quyền cơ bản của con người. Vì hiểu rõ
điều nầy các nhà Nhân Quyền Thế Giới hoạt động ráo riết xóa bỏ Độc Tài Độc Trị
để ngăn bớt sự bùng nổ chiến tranh. Nhất là chiến tranh hóa học độc hại. Chiến
tranh nguyên tử. Chiến tranh vi trùng hủy diệt, giết nhau hàng loạt, gây nỗi lo
sợ cho cuộc sống. Bằng chứng cụ thể các nước văn minh Họ liên kết với nhau lập
kỷ cương cho nền An Ninh toàn cầu. Tuyên Ngôn Nhân Quyền Quốc Tế. Đã được Liên
Hiệp Quốc công bố năm 1948 nơi trụ sở cơ quan Liên Hiệp Quốc.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Những quyền cơ bản con người
vô cùng quan trọng, nó liên quan đến sự sống còn của nhân loại toàn cầu. Sự cứu
tinh của nhân loại không phải ở một Đấng nào. Một đất nước nào làm được, mà là
là thực thi Quyền con người trên toàn cầu, những Quyền cơ bản mà Tạo Hóa đã ban
cho. Nước nào thực thi quyền con người trước. Nước đó thoát đại họa trước, vì
đã thuận thiên. Thời muôn phước Tạo Hóa sẽ giáng xuống nước đó. Còn nước nào
ngăn cấm quyền tự do, những Quyền cơ bản của con Người nghịch Thiên nhất định
Quyền Tạo Hóa sẽ giáng họa cho nước đó. Nhất định dẫn đến đại nạn diệt vong vô
cùng thê thảm. Luật Tạo Hóa không kiên nể một ai. Hể đi ngược lại Quyền Tạo Hóa
thời coi như bị xóa sổ hủy diệt.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Những cơn bão, diệt chủng
lẫn nhau như Campuchia không phải do thể chế dân chủ đa nguyên tự do diệt
chủng. Mà do thể chế độc tài độc trị tàn sát hảm hại. Các nước văn minh nhận
thức được điều nầy, và họ đã loại bỏ Chế Độ Độc Tài Độc Trị. Bằng chứng như Liên Xô Chủ nghĩa
Cọng Sản Độc Tài Độc Trị tự tan rã. Nga loại bỏ Chế Độ Độc Tài toàn trị, Pháp,
Đức, vâng vâng . . .và còn nhiều nước khác.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Như Bệ Hạ đã biết nhân
quyền, Quyền con người không phải của Mỹ của Pháp, mà là phát nguồn từ trong
lòng Dân. Từ trong nội tâm của mỗi con Người. Khi mất công bằng bình đằng, mất
đi quyền sống, quyền tự do thì nổi lên đấu tranh đòi lại những quyền cơ bản con
người mà Tạo Hóa đã ban cho Họ. những quyền bất khả xâm phạm. Các bậc Trung
Thần, cũng như các nhân sĩ trí thức, khuyên can Bệ Hạ rời bỏ ngôi vị Độc Tài toàn trị, đổi mới
chuyển sang Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ không phải Họ theo Mỹ hay theo Pháp,
mà là nhận thức giác ngộ hiểu rõ mầm họa chiến tranh. Do Độc Tài Độc Trị gây ra
nhất là ở giai đoạn già cỗi thái hóa xơ cứng Đạo Đức xuống cấp, sự tàn bạo mất
nhân tính càng về sau càng trầm trọng. Càng lúc càng mất công bằng bình đẳng.
Càng lúc càng siết chặt đàn áp quyền tự do. Quyền sống, quyền tự chủ, quyền tự
do mưu cầu hạnh phúc. Quyền tự do ngôn luận, quyền tự do báo chí, quyền tự do
hội họp. Dẫn đến bùng nổ chiến tranh hận thù càng lớn thời sự diệt chủng diệt
vong càng cao dẫn đến thảm khóc hậu quả khôn lường. Vì nhận thức được sự tai
hại của Chủ Nghĩa Độc Tài Độc Trị ở giai đoạn thái hóa già cỗi xơ cứng xuống
cấp Đạo Đức tàn bạo, sẽ gây ra lòng căm phẩn của toàn dân nổi dậy lật đổ. Thời
có ăn năng cũng không còn kịp. Nên mới khuyên can Bệ Hạ đổi mới tiến tới Đa
Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ. Thế mà Bệ Hạ hiểu lầm cho là các bậc Trung Thần.
Cũng như Nhân Sĩ trí thức phản lại Bệ Hạ. Và Bệ Hạ đã bỏ tù hàng loạt. Nỗi oan
ức nầy có thể nói là ngậm đắng nuốt cay. Bệ Hạ hãy thả Họ ra coi như là sự
chuộc lỗi của mình.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Không phải đến bây giờ nhân
loại mới nhận thức về Quyền con người, mà cách đây hàng trăm năm. Bằng chứng
Tuyên Ngôn Độc Lập Nhân Quyền của Mỹ năm 1776. Tuyên Ngôn Nhân Quyền và Dân
Quyền của Pháp năm 1791, Tuyên Ngôn Nhân Quyền Quốc Tế đã được Liên Hiệp Quốc
công bố năm 1948 tại trụ sở Liên Hiệp Quốc.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Như vậy Tuyên Ngôn Nhân
Quyền Dân Quyền nào có mới mẻ gì, mà đã xảy ra từ lâu các nước xóa bỏ Độc Tài
Độc Trị Họ đã trở thành các nước dẫn đầu
văn minh, như Mỹ, Pháp, Anh, Đức, Nhật đó là một sự minh chứng, vì đã có hàng
loạt những nước đổi mới tiến tới Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ thành công.
Muôn tâu Bệ Hạ. Những nước còn Nữ Hoàng như
Anh, những nước còn Nhật Hoàng như Nhật, Quốc Vương như Thái Lan, mà còn xóa bỏ
Chủ Nghĩa Độc Trị, Độc Trị tiến tới Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ.
Huống chi đất nước Chúng Ta không còn Vua tiến lên Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ
phải nói là dể hơn Các nước còn Hoàng, Vương, Vua.
Bệ Hạ hãy nhìn xem, những cái gì xây dựng
sau cái đó thường là đẹp hơn cái trước, đó cũng là quy luật phát triển tự
nhiên, loại bỏ những cái lỗi thời tiến tới những cái văn minh tốt đẹp hơn. Bệ
Hạ hãy bỏ qua giai đoạn Chủ Nghĩa Tiểu Tư Sản, Chủ Nghĩa Tư Bản tiến thẳng lên
Chủ Nghĩa Đại Đồng. Có nghĩa là tiến tới Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ
Đại Đồng. Không phải là Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ Tư Bản, Tiểu Tư
Sản mà là Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ Của Chủ Nghĩa Đại Đồng.
Nói
về Vua Độc Tài toàn trị qua câu chuyện nghìn lẽ một ngày, cũng đã nhận thức
được hảm hại các bậc Trung Thần, cũng như bắt những Nhân Sĩ trí thức yêu nước
là một hành động sai. Họ nào có phản tổ quốc mà chỉ khuyên can những cái lợi
cái hại đến Non Sông Tổ Quốc. Họ là những nhân tài Nguyên Khí tài nguyên Quốc
Gia. Họ sanh ra là để phục vụ bảo vệ Tổ Quốc Việt Nam. Hại những người nầy
chính là có tội đối với Non Sông Tổ Quốc. Có tội đến Tiền Nhân Anh Linh dân tộc.
Họ nào có chống phá Tổ Quốc, mà họ vô cùng đau đớn khi nhìn thấy bọn bành
trướng Bắc Kinh cướp biển, cướp đảo, cướp đất liền của nước non mình. Họ lên
tiếng chống đối, đó là lương tâm, là trách nhiệm, là lòng trung hiếu, đối với
tổ quốc non song. Các bậc Trung Thần họ dám nói lên tiếng nói trung trực khuyên
cản Mình để rồi đi vào tù, thế mà họ vẩn cứ nói dám nói, đây mới chính là anh
hùng thực thụ. Người yêu nước thực thụ, hết lòng vì Nước vì Non.
Vua
Độc Tài toàn trị, nghĩ đến Vua Trụ hảm hại Trung Thần bỡi cái tánh tàn bạo của
Ông Ta. Cũng như cái tánh mê muội mê gái của Ông Ta, cuối cùng các Trung Thần,
Nhân Sĩ trí thức phản lại Ông Ta. Kết cuộc hết sức thê thảm Ông Ta tự kết liễu
đời mình nhảy vào bể lửa cháy đen cháy thui, cơ nghiệp chẳng còn gì. Có thể nói
đáng đời một tên Hôn Quân Vô Đạo.
Vua
Độc Tài toàn trị nghĩ:
Còn ta thì sao ? Ta cũng tàn bạo khác gì Vua
Trụ chăng ? Cũng hảm hại các bậc Trung Thần. Vua Trụ mê Gái còn ta mê Mác, thờ
Mác. Mác nói gì Ta cũng nghe. Mác biểu gì Ta cũng làm. Bằng chứng là Ta xem nhẹ
Quốc Tổ Vua Hùng nên không Tôn Thờ Quốc Tổ trong các cơ quan bằng Mác, đây là
một nghịch lý. Quốc Tổ không Tôn Thờ mà Tôn Thờ Người xa lạ. Nói đúng nghĩa Quốc
Tổ không chỉ thờ nơi các Đền Thờ mà còn phải Tôn Thờ trong các cơ quan Nhà
Nước. Vì Vương, Quan chính là đang thừa kế Di Chí Quốc Tổ, thừa hành đất nước.
Bảo vệ Đồng Bào bảo vệ Non Sông Tổ Quốc. Nhân Sĩ trí thức họ chẳng tôn thờ Mác.
Nghĩ cũng đúng thôi vì Mác là người xa lạ nào phải Quốc Tổ của Họ
có công Dựng Nước có công Khai Sanh ra Dân Tộc Việt Nam.
Vua
Độc Tài toàn trị nghĩ:
Ta theo Mác đó là Quyền riêng của Ta. Còn
các bậc Trung Thần, Nhân Sĩ trí thức Họ Tôn Thờ Mác hay không là Quyền của Họ. Họ
phản đối Mác là vì Mác đi ngược lại Nhân Quyền con người, trù dập những Quyền
cơ bản con Người, những Quyền mà Tạo Hóa đã ban cho, những Quyền bất khả xâm
phạm. Ta theo Mác đi ngược lại Quyền con người ngược lại nguyện vọng của toàn
Dân. Bằng chứng là Ta không đêm lại sự công bằng cho Dân, đàn áp Quyền tự do
của Dân, Quyền sống của Dân, Quyền tự do mưu cầu hạnh phúc của Dân. Quyền tự do
ngôn luận của Dân. Nói chung là những Quyền cơ bản con Người. Những quyền
Thiêng Liêng Tạo Hóa đã ban cho, những Quyền bất khả xâm phạm. Ta nghe theo Mác
để rồi chống lại Trời chống lại Quyền Năng của Tạo Hóa. Chống lại trào lưu tiến
bộ văn minh Nhân loại con Người. Xem nhẹ Anh Linh Quốc Tổ, Hồn Thiên dân tộc.
Vì Ta đã theo Chủ Nghĩa Vô Thần, Chủ Nghĩa quên đi Anh Linh Quốc Tổ, quên đi
Hồn Thiêng dân tộc. Với ngôi vị Độc Tài toàn trị nầy, làm hại Dân Chúng, làm hại
Trung Thần, Nhân Sĩ trí thức thời tồn tại được bao lâu, kết cuộc có lẽ còn thê thảm
hơn Vua Trụ. Đó chỉ là đến mau hay chậm mà thôi.
Vua
Độc Tài toàn trị nghĩ đến đây không khỏi thở dài. Vị Văn Nhân chính là hiện
thân của Quốc Tổ Vua Hùng thấu hiểu được nỗi khổ của Vua Độc Tài toàn trị liền
tâu rằng:
Muôn Tâu Bệ Hạ. Họa do Mình triệu tới,
Phước cũng do Mình tạo ra, muốn hết họa thời Mình không đi theo con đường đó
nữa. Mà đi theo con đường tự do của Dân lựa chọn, không đi theo con đường độc
tài của Đảng lựa chọn. Vì con đường Độc Tài Độc Trị của Đảng đã đi vào quá độ
thái hóa xơ cứng bốc mùi tàn bạo, dẫn đến sụp đổ không xa. Con đường Đa Nguyên
Nhân Quyền Dân Chủ tự do đã hiện ra trước mắt. Bệ Hạ hãy nắm lấy thời cơ làm
nên thờ đại mới. Bệ Hạ muốn vượt qua biển lớn thời Bệ Hạ không nên tạo lên sóng
dữ gió to sự căm phẩn của Lòng Dân. Vì tạo lên lòng căm phẩn của Lòng Dân. Thời
thuyền Bệ Hạ phải bị lật đổ nhấn chìm. Bệ Hạ nếu để cho Nước Lòng Dân phát sanh
độc tính. Thời Cá chính là Bệ Hạ phải chết, đây chính là nguyên tắc cơ bản luật
sanh tồn của Bệ Hạ, nếu Bệ Hạ không muốn như các Thể Chế Độc Tài Độc Trị trước.
Muôn tâu Bệ Hạ. Bệ Hạ muốn có một sức mạnh
của toàn dân tộc ủng hộ Bệ Hạ, thời Bệ Hạ phải tôn thờ Quốc Tổ Hùng Vương, trong
các cơ quan Nhà Nước loại bỏ người xa lạ ra khỏi linh hồn của Bệ Hạ. Chăm lo
xây dựng khối đại đoàn kết Dân Tộc giải quyết tất cả những vấn nạn xã hội.
Không còn cách giải quyết nào tốt hơn, là phát huy Văn Hóa Cội Nguồn truyền bá
Văn Hóa Cội Nguồn. Muốn tiến lên dân giàu nước mạnh xã hội công bằng dân chủ
văn minh, không còn con đừng nào tốt hơn. Là con đường xóa bỏ Độc Tài Độc trị.
Tiến tới Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ Tự Do. Thuận theo Thiên Ý của Trời, bảo
vệ Quyền con Người mà Tạo Hóa đã ban cho, những quyền bất khả xâm phạm.
Muôn tâu Bệ Hạ. Nếu Bệ Hạ đã loại bỏ được
Chủ Nghĩa Cá Nhân Độc Tài Độc Trị ở trong tâm hồn của Bệ Hạ, thời Bệ Hạ hiểu
được nỗi lòng của các bậc Trung Thần cũng như Nhân Sĩ trí thức cả nước. Vì sao họ
đề cao Nhân Quyền con Người, khuyên Bệ Hạ trả lại những Quyền cơ bản con Người,
thời Bệ Hạ không coi họ là những người phản động nữa mà là những người yêu
thương Bệ Hạ, những người yêu nước thật thụ. Và họ chính là nguyên khí tài
nguyên Quốc Gia. Họ sanh ra là để bảo vệ Tổ Quốc Non Sông mà Ông Cha Bệ Hạ đã
đổ ra không biết bao xương máu để xây dựng lên.
Sự sai lầm của Bệ Hạ. Là hiểu lầm các bậc
Trung Thần cũng như Nhân Sĩ trí thức cả nước, mỗi khi Họ nhắc đến những Quyền
cơ bản con Người, cũng như khuyên Bệ Hạ trả lại Quyền cơ bản cho con Người.
Thời Bệ Hạ cho đó là những tên phản động, theo Mỹ, theo Pháp, theo Tư Bản, có
phải là oan ức lắm không ?.
Như Bệ Hạ đã biết, những Quyền cơ bản con
Người nào phải của Mỹ, của Pháp, mà những Quyền cơ bản con Người là từ nơi bản
thân Họ, trong linh hồn của Họ. Những quyền của Tạo Hóa đã ban cho mỗi con
Người. Các nước văn minh tiến bộ, Họ đã thực thi quyền con người. Và Họ có
quyền lên tiếng, những ai xâm phạm Quyền
con Người, trù dập Quyền con Người mà Tạo Hóa đã ban cho. Có thể nói Họ là đồng
minh của những con người tiến bộ. Nhận thức về Quyền Con Người. Các bậc Trung
Thần, cũng như các Nhân Sĩ trí thức Việt Nam có thể nói nhận thức về Quyền con
Người không kém gì những Nhân Sĩ trí thức văn minh các nước bạn.
Muôn tâu Bệ Hạ. Nói đến Quyền cơ bản con
Người thời không liên quan gì đến phản Quốc, không liên quan gì đến phản Bệ Hạ.
Vì Quyền con Người là quyền Tạo Hóa đã ban cho Họ. Họ có quyền nói lên những
quyền cơ bản đó. Cái quyền mà ai ai cũng có ai cũng như ai. Do chũ nghĩa Mác
với căn bệnh Độc Tài Độc Trị đi ngược lại Quyền Năng Tạo Hóa, nên Bệ Hạ thấy
các bậc Trung Thần cũng như Nhân Sĩ trí thức có tội chống lại Độc Tài Bệ Hạ.
Nên Bệ Hạ ra lệnh bắt nhốt tất cả. Bệ Hạ bỏ tù Họ là một điều sai lầm lớn, vừa
thất Đức vừa hại nguyên khí Quốc Gia, vừa làm mất lòng tin của Nhân Dân. Họ
sanh ra là để đưa đất nước tiến lên sánh với các nước bạn văn minh trên toàn
cầu Thế Giới Có thể nói Bệ Hạ là người
có phúc, mới gặp lúc Trung Thần Nhân Sĩ trí thức nhiều đến thế, khuyên can Bệ
Hạ đưa Bệ Hạ lên một tầm cao mới, tầm cao văn minh Nhân Quyền Nhân Loại. Họ
khuyên bệ hạ hãy đứng vững trên đôi chân Dân Chủ Tự Do của chính mình, là một
lời khuyên đúng. Không lệ thuộc vào Trung Cọng bành trướng Bắc Kinh. Cũng như
loại bỏ thời kỳ quá độ của Chủ Nghĩa Cọng Sản, Chủ Nghĩa Độc Tài Độc Trị, Chủ
Nghĩa của sư kìm hảm phát triển nội lực
trí tuệ con người, đưa Dân Tộc Việt Nam
đến cảnh xuống cấp Đạo Đức, chậm phát triển, dẫn đến ngheo nàn lạc hậu.
Muôn tâu Bệ Hạ. Hãy dũng cảm đổi mới tư duy
xóa bỏ tôn thờ người xa lạ. Tôn thờ Quốc Tổ Hùng Vương, không những thờ ở các
Đền Thờ, mà còn thờ Quốc Tổ Trong các cơ quan Nhà Nước. Thời coi như Bệ Hạ đã
làm một việc vô cùng Đạo Đức tốt đẹp cho Dân Tộc bỏ Đĩa Muối, đêm lại Đĩa Thịt,
cho toàn dân. Mở ra trang sử mới Uy Danh Bệ Hạ sáng chóa muôn đời. Không phải
là tốt đẹp lắm hay sao.
Nói
về Vua Độc Tài toàn trị như vừa trải qua một cơn phẩu thuật trí thức, loại bỏ
những tư tưởng lỗi thời đã phát thành ung nhọt trong tâm thức Vua Độc Tài. Làm
cho Vua Độc Tài ăn không ngon ngủ không yên, do những căn bệnh lo âu sợ hãi.
Vua Độc Tài toàn trị cảm thấy tâm hồn nhẹ nhổm bỡi những câu chuyện hết sức
thực tế chữa được căn bệnh trầm trọng. Tưởng chừng như không bao giờ chữa được
tâm hồn Vua Độc tài giờ đây hết sức sáng suốt, nên thấy rõ tình hình phức tạp trong
nước cũng như ngoài nước.
Nên
Vua Độc Tài nói với vị Văn Nhân rằng:
Với tình hình nầy Trẫm nên làm gì ?.
Vị
Văn Nhân trả lời:
Muôn Tâu Bệ Hạ. Trong tình hình bất ổn chính
trị đất nước Bệ Hạ đang hình thành lên nhiều Đảng phái. Với trào lưu xu thế
tình hình thế giới, mục tiêu của nhiều Đảng phái nổi lên là gì ? Nếu bệ hạ tinh
ý một chút thời bệ hạ cũng thấy rõ, nhiều nhóm phái, nhiều đảng phái nổi lên
không ngoài mục đích là đòi lại cái quyền cơ bản con người, như các nước văn
minh đã từng tuyên ngôn nhân quyền như Mỹ, Pháp, hoặc tiến tới đạo luật nhân
quyền như Đức, và hàng loạt các nước mới
đây Trung Đông Tây Á, như Ai cập, Libya, Yemen, Syria, Miến Điện, vâng vâng ...
Như Bệ Hạ đã biết chế độ Độc Tài Độc Trị đi ngược lại Thiên Ý của Trời, có
nghĩa là đi ngược lại quyền Tạo Hóa kìm hảm những quyền cơ bản con người, mà
Tạo Hóa đã ban cho, những quyền thiêng liêng bất khả xâm Phạm.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Tất cả nhân loại con người
được sinh ra trên trái đất nầy, Họ có quyền bình đẳng, có quyền sống, quyền
sung sướng, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc, trong những quyền cơ bản ấy
không thể thiếu quyền tự do ngôn luận, quyền tự do báo chí, quyền tự do hội họp.
Vì thế mỗi con người đều có Quyền sống theo cái Quyền mà Tạo Hóa đã ban cho họ,
dù hy sinh tất cả họ cũng quyết đòi lại cho bằng được. Từ một người nổi lên đòi
lại Quyền con người, rồi cho đến nhiều người. Từ một nhốm rồi cho đến nhiều
nhốm. Rồi trở thành nhiều đảng phái, tất cả điều chung mục đích. Là đòi lại
Quyền con người Tự Do Dân Chủ Nhân Quyền, xóa bỏ Độc Tài Độc Trị. Như vậy cuộc
cách mạng nào nỗi lên đòi lại những Quyền cơ bản con Người, thời đó là cuộc
cách mạng Ý Trời. Không có một sức mạnh nào ngăn cản được. Vì Họ đã được Đấng
Tạo Hóa ban cho sức mạnh. Từ nội Tâm của những người đấu tranh đòi lại Quyền
con người phải nói là kiên cường bất khuất dù cho phải hy sinh tất cả.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Đã là con người không ai dại
gì chống lại Quyền Năng của Tạo Hóa, chống lại những Quyền mà Tạo Hóa đã ban
cho mỗi con Người, những Quyền bất khả xâm phạm. Trước 1776 dân Mỹ đã xuống
đường tràn ngập nêu cao khẩu hiệu đòi lại Quyền cơ bản con Người. Nếu chống lại
được Quyền Thiêng Liêng Tạo Hóa đã ban cho mỗi con người thời Tổng Thống Mỹ đã
không Tuyên Ngôn Độc Lập Nhân Quyền năm 1776 tại Nước Mỹ theo ý nguyện của toàn
dân Mỹ. Nếu chống lại được những Quyền Thiêng Liêng của con Người mà Tạo Hóa đã
ban cho mỗi con Người thời cách mạng Pháp đã không Tuyên Ngôn cách mạng Nhân
Quyền và Dân Quyền năm 1791 cách mạng Pháp. Nếu các nước hùng mạnh văn minh
chống lại được Nhân Quyền những quyền cơ
bản của mỗi con người mà Tạo Hóa đã ban cho, thời không có Tuyên Ngôn Quốc Tế
Nhân Quyền, đã được Liên Hiệp Quốc Công Bố năm 1948 tại trụ sở Liên Hiệp Quốc.
Như vậy Quyền con Người Nhân Quyền như là một chân lý bất di bất dịch, về quyền
cơ bản con Người những Quyền bất khả xâm phạm. Những kẻ vi phạm Nhân Quyền, trù
dập Nhân Quyền sẽ bị nhân loại lên án lật đổ hủy diệt theo thiên ý của Trời,
không ai có thể chống lại được Thiên Ý của Trời Quyền Năng của Tạo Hóa. Thuận
Thiên thời hạnh phúc trường tồn, nghịch Thiên thời đại họa nổi lên rồi giáng
xuống.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Trong tình hình đất nước Bệ
Hạ hiện nay sự nổi lên đấu tranh khắp nơi. Không phải là sự đấu tranh tranh
giành quyền lực, đấu tranh tranh giành thuộc địa, đấu tranh vì lợi. Mà đấu
tranh nổi lên vì Quyền con Người, đòi lại Quyền con Người, mà Bệ Hạ trù dập cấm
ngăn. Sự đấu tranh nầy có thể dẫn đến liên kết toàn cầu. Nếu Bệ Hạ quyết chống
lại Nhân Quyền, trù dập Nhân Quyền, chính sự trù dập Nhân Quyền làm cho cuộc
thế càng ngày càng mất đi công bằng bình đẳng. Đàn áp Quyền con Người càng ngày
càng lớn, như Bệ Hạ đã biết, sự đè nén càng lớn thời sự bùng nổ càng to. Trong
tình hình nầy đất nước Việt Nam chỉ có một Quốc Tổ, Bệ Hạ hãy đi trước một nước
cờ, là chiếu tướng bắt Vua ôm trọn Quốc Tổ Vua Hùng, đổi mới tư duy, tự xóa bỏ
Độc Tài Độc Trị tiến tới Đa Nguyên Tuyên Ngôn Độc Lập Nhân Quyền con người,
phát huy Văn Hóa Cội Nguồn, chăm lo xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc. Giải
quyết tốt mối quan hệ giữa các Dân Tộc anh em trong cộng đồng dân tộc Việt Nam.
Muôn tâu Bệ Hạ. Chủ Nghĩa Mác Đĩa Muối Độc
Tài của Bệ Hạ đã quá lỗi thời, xơ cứng già cỗi, đã bốc mùi tàn độc Đạo Đức
xuống cấp trầm trọng, không thể nào nuôi sống uy danh bệ hạ được nữa. Hơn nữa
Chủ Nghĩa Mác nào phải là Truyền Thống của Dân Tộc Việt Nam. Nếu Bệ Hạ có bỏ đi
thời không có gì là phản bội lại Dân Tộc, phản bội lại non sông Tổ Quốc cả, mà
ngược lại Bệ Hạ được lòng dân, được lòng các bậc Trung Thần, được lòng các Nhân
Sĩ trí thức, các Tôn Giáo, Đạo Giáo, đảng phái, ủng hộ Bệ Hạ vì Bệ Hạ đã đáp
ứng được nguyện vọng tất cả, nói chung là nguyện vọng của toàn Dân Tộc Việt Nam
trong nước cũng như ngoài nước, Bệ Hạ đã liên kết được sức mạnh toàn Dân Tộc
chiến thắng ngoại xâm chỉ là một chuyện nhỏ.
----------------------------
Hết phần 5 mời xem tiếp phần 6.
PHẦN 6
Nói
về Vua Độc Tài toàn trị như bừng tỉnh ngộ Chủ ghĩa Mác, Đĩa Muối mà bấy lâu nay
mình tôn thờ không những đã quá độ già cỗi xơ cứng, lại càng bốc mùi tàn bạo.
Đi ngược lại lòng dân, không còn phù hợp với trào lưu văn minh tiến bộ thế gới.
Chỉ còn lại mấy nước kém nhận thức về thời đại, nặng về Chủ Nghĩa cá nhân mê
say Độc Quyền Độc Trị. Các nước văn minh tiến bộ họ loại bỏ Chủ Nghĩa Mác như
loại bỏ chiếc áo cũ rách đôi giày cũ rích. Mang vào chỉ làm hư đôi chân của Họ,
mặc vào chỉ làm nhơ bẩn thân hình của Họ mà thôi.
Vua
Độc Tài toàn trị nghĩ:
Cũng đã đến lúc Ta lột bỏ chiếc áo Mác cũ
rách này. Mặc vào chẳng thấy rạng rỡ gì mà còn bị làm trò cười trên thế giới.
Nhất là Nước Nga nói ta là kẻ không thức thời. Không nói là Ngu Si Đần Độn nữa
là khác. Vì Chủ Nghĩa Mác sanh ra trên Nước Nga, mà Nước Nga còn bỏ, Họ bỏ
không một chút luyến tiếc. Còn mình là Nước Việt Nam lại tôn thờ là nghĩa làm
sao ? Không phải ngu si đần độn là gì ? Nếu Chủ Nghĩa Mác tốt đẹp sao người Dân
Nga lại bỏ không tôn thờ. Họ bỏ đi Chủ Nghĩa Độc Tài Mác tiến tới Chủ Nghĩa Đa
Nguyên. Tuy chưa đạt đến Nhân Quyền, như cũng hơn gấp 10 lần Chủ Nghĩa Mác Độc
Tài Độc Trị, Độc Đảng. Mang trong mình Chủ Nghĩa Mác Độc Tài Độc Trị, làm ăn
quan hệ với các nước văn minh tất cả quan hệ đều bất lợi. Vì loài Phụng khó làm
bạn với loài Gà, loài Công khó mà đặc niềm tin vào loài Cuốc. Đi đến đâu dân
chúng Thế Giới cũng phản đối đến đó. Việt Nam không có Nhân Quyền, nghĩ cũng
thấy mất mặt trơ trẻn quá. Nghĩ đi nghĩ lại, tốt đẹp gì Áo bẩn, Giày rách cũ
rích bốc mùi Độc Tài tàn bạo. Mang, mặc tới đâu là xuống cấp Đạo Đức đến đó.
Vua Độc Tài toàn trị đã hạ quyết tâm bỏ
đôi giày Mác cũ rích Độc Tài Độc Trị, chọn lấy đôi giày mới kiểu mẫu sang trọng
mới nhất Đa Nguyên, cũng như lột bỏ chiếc áo cũ rách Chủ Nghĩa Cọng Sản, thay
vào đó là chiếc áo Đa Nguyên Nhân Quyền tự do. Các nước văn minh như Mỹ, Pháp,
Đức, Anh, Nhật, Họ làm được thời Việt Nam ta cũng làm được.
Vua
Độc Tài toàn trị liền hỏi vị Văn Nhân:
Thưa Văn Nhân Trẫm muốn biết Đĩa Thịt của
Trẫm cũng như bộ đồ mới của Trẫm có gì đặc biệt hơn Đĩa Muối, cũng như bộ đồ cũ
Chủ Nghĩa Cọng Sản của Trẩm không ? Trẩm muốn biết điều đó.
Vị
Văn Nhân trả lời:
Muôn Tâu Bệ Hạ. Khi Đông Đức Họ bỏ đi Đĩa
Muối Chủ Nghĩa Mác Độc Tài Độc Trị, thay
vào đó Đĩa Thịt Đa Nguyên Nhân Quyền theo Tây Đức. Thời Đông Đức không thua gì Tây
Đức. Nước Đức hai miền Đông Tây hợp nhất tiến tới cảnh Dân giàu Nước mạnh. Nước
Đức lấy lại uy danh lừng lẫy của mình.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Khi cách mạng Pháp đã loại
bỏ Đĩa Muối Độc Tài Độc Trị, thay vào đó là Đĩa Thịt Đa Nguyên Nhân Quyền Dân
Chủ, nước Pháp liền tiến tới cảnh Dân giàu Nước mạnh Độc Lập văn minh bền vững đến bây giờ. Cũng như liên
ban nước Mỹ loại bỏ Đĩa Muối Độc Quyền Độc Tài Độc Trị, thay vào đó là Đĩa Thịt
Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ Tự Do. Nước Mỹ không những Dân giàu Nước mạnh mà
còn tiến tới cảnh văn minh hiện đại nhất Thế Giới, trên cả hai mặt Tinh Thần
lẫn Vật Chất.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân
Quyền Tự Do không đi vào thời kỳ quá độ. Mà nó tự chuyển hóa tiến lên Chủ Nghĩa
Đại Đồng, Chủ Nghĩa Đại Đồng chính là Tinh Hoa của Chủ Nghĩa Tư Bản, Chủ Nghĩa
Tư Bản tiến hóa lên Chủ Nghĩa Đại Đồng
Chủ Nghĩa đỉnh cao nhất của Nhân Loại con người. Chủ Nghĩa Đại Đồng là
Chủ Nghĩa tiến tới đỉnh cao Thiên Luật làm chủ Vũ Trụ, đỉnh cao của Nhân Quyền,
Thiên Quyền con Người. Chủ Nghĩa rốt ráo của sự Thuận Thiên. Con Người đã hòa mình
vào Quyền Năng của Tạo Hóa, Chủ Nghĩa của trí tuệ Chánh Đẳng Chánh Giác, Chủ
Nghĩa Đại Đồng là Chủ Nghĩa Quyền Năng vô tận, của Con Người nếu nói rộng thời
mỗi một Con Người có tới 8 muôn 4 nghìn Quyền, trong đó có những Quyền cơ bản
chính 36 Quyền chính, 72 Quyền chính phụ, gọi chung những Quyền nầy chính là
Thiên Luật Vũ Trụ, ai cũng như ai, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa bình đẳng.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Việt Nam chúng ta có điều
kiện thuận lợi tiến lên Chủ Nghĩa Đại Đồng. Vì tiến lên Chủ Nghĩa Đại Đồng
không phải chỉ có những đất nước giàu có như Mỹ, Anh, Pháp, Đức, Nhật, mới tiến
lên được mà ngay những đất nước nghèo như Việt Nam của Bệ Hạ cũng tiến lên
được. Vì Chủ Nghĩa Đại Đồng chính là Chủ Nghĩa Tri Thức Giác Ngộ hội nhập Văn
Hóa Cội Nguồn, Chủ Nghĩa đỉnh cao Thiên
Ý Cha Trời Thiên Luật Vũ Trụ. Chủ Nghĩa Xã Hội Đại Đồng Phật, Thánh,
Tiên, Thần, Chúa, Đại Đồng bình đẳng.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Nền tản cơ bản của Chủ Nghĩa
Đại Đồng, là tiến tới Đa Nguyên Nhân Quyền Tự Do. Tiến tới Chủ Nghĩa Đại Đồng
trước hết con người phải hiểu Nhân Quyền, thực thi Nhân Quyền, giải thoát tất cả sự ràng buộc thể chế kìm
hảm Nhân Quyền con Người. Để cho nội lực trí huệ con Người phát huy mọi mặt
Tinh Thần lẫn Vật Chất thấu đạt đến đỉnh cao. Tự nó giải phóng ngu si mê muội,
nghèo nàn lạc hậu tiến tới cảnh Chân Thiện Hoàn Mỹ, Dân giàu Nước mạnh. Tiến
lên Chủ Nghĩa Đại Đồng nhiệm vụ của Bệ Hạ là đoàn kết quan hệ các mối dân tộc.
Liên kết quan hệ các nước văn minh anh em. Phát triển giáo dục nân cao trình độ
Văn Hóa Cội Nguồn.
Nhân tố quyết định đi đến thắng lợi thành
công đại thành công của Bệ Hạ. Là Tôn Thờ Quốc Tổ không chỉ trong các Đền Thờ.
Mà ngay trong các cơ quan nhà nước, cũng phải lập bàn thờ, Thờ Quốc Tổ, truyền
thống Dựng Nước, Giữ Nước trở thành Nền Quốc Đạo Dân Tộc. Chủ Nghĩa Đại Đồng
không có nhà nước Đảng phái Độc Tài Độc
Trị nhà nước của Đảng, mà là nhà nước Pháp Quyền, Tam Quyền Phân Lập, nhà nước của Dân do Dân, và vì Dân. Nhà nước Nhân Quyền Dân
Chủ Công bằng, Bình đẳng văn minh. Nhà nước không có Thể Chế xin cho Độc Tài
Độc Trị, tất cả mọi hoạt động đều theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp công bằng
bình đẳng xã hội. Chủ Nghĩa Đại Đồng là Chủ Nghĩa gắng liền Nhân Quyền với Tự
Do. Những Quyền con Người được thực thi triệt để. Không có cảnh Người bóc lột
Người, Người đàn áp Người, tất cả đều theo nguyên tắc công bằng bình đẳng tự
nguyện.
Chủ Nghĩa Đại Đồng là Chủ Nghĩa lấy Dân làm
Gốc, và luôn luôn phát huy cái Gốc của Dân, Gốc của Dân chính là Văn Hóa Cội
Nguồn. Chủ Nghĩa Đại Đồng là Chủ Nghĩa cái Riêng gắng liền với cái Chung, quyền
lợi cái Chung, cũng chính là quyền lợi của cái Riêng. Quyền lợi của dân chúng
chính là quyền lợi của nhà nước. Quyền lợi của Nhà Nước cũng chính là quyền lợi
Của Dân. Vai trò lãnh đạo của Nhà Nước phần lớn là dựa trên quyền lợi của Dân,
Người được Dân tín nhiệm qua lá phiếu tín nhiệm của Dân, không có sự gian trá
lừa đảo ở đây.
Chế Độ Xã Hội Chủ Nghĩa Đại Đồng là Chế Độ
thật sự Dân làm chủ vì cái Quyền của dân có, những Quyền bất khả xâm phạm. Chủ
Nghĩa Đại Đồng, là Chủ Nghĩa Nhân Quyền Tự Do Dân có Quyền quyết định những
việc trọng đại của Đất Nước. Cũng như xây dựng Hoàng Thiện của Chủ Nghĩa Đại
Đồng. Chủ Nghĩa Đại Đồng là Chủ Nghĩa không phân biệt Màu Da, Chủng Tộc, Đạo
Giáo, Tôn Giáo, Đảng Phái, hòa hợp, hòa giải, thống nhất trên một nguyên lý Đại
Đồng Bình Đẳng. Không có sự đối lập mà chỉ có chung cùng chí hướng, bảo vệ Nhân
Quyền những Quyền cơ bản con Người mà Tạo Hóa đã ba cho, những Quyền bất khả
xâm phạm, bảo vệ thống nhất cái chung Nhân Quyền, cũng chính là bảo vệ cái
riêng Nhân Quyền cho chính mình. Ai cũng như Ai bình đẳng.
Vì thế Chủ Nghĩa Đại Đồng mọi người dân đều
có Quyền bầu cử, và ứng cử, vào các cơ quan nhà nước, có Quyền kiểm soát đối
với đại biểu của mình, và có Quyền bãi miễn Lãnh Tụ tối cao nhà nước, qua ý
kiến ôn hòa khi có dấu hiệu sai phạm. Vì Thế Chủ Nghĩa Đại Đồng không có sự quá
độ, hay thái hóa xơ cứng, già cỗi như các Chủ Nghĩa khác. Luôn luôn non trẻ
trường sanh bất lão. Độc lập vĩnh viễn kéo dài thái bình thịnh trị dân giàu
nước mạnh.
Nói
về Vua Độc Tài toàn trị đi từ giác ngộ nầy sang giác ngộ khác. Nghĩ tới Đông
Đức họ bỏ Chủ Nghĩa Mác Độc Tài Độc Trị như bỏ đôi Giày cũ rích chẳng chút luyến tiếc. Chuyển đổi qua Chủ
Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ. Các quan chức nhà nước Đông Đức Họ có mất
gì đâu? Dân chúng Đông Đức lại vui mừng reo hò cổ vũ, như vừa ra khỏi nhà tù
lớn. Vua Độc Tài toàn trị lại nghĩ, mà cũng phải thôi Chủ Nghĩa Mác nào phải
Truyền Thống Anh Linh gì của Đức, mà chỉ là Chủ Nghĩa Mác của người hàng xốm.
Tốt đẹp thì xài chơi, không tốt đẹp thời ném đi, có gì phải bận tâm. Chủ Nghĩa
Mác như là dụng cụ mượn tạm thời, được thời dùng không được thời bỏ, một chân
lý quá đơn giản như vậy, mà lâu nay nghĩ không ra.
Vua
Độc Tài nghĩ:
Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Tự Do Tư Bản,
có hơn hai trăm năm nào có thấy quá độ thái hóa gì đâu ? Có lẽ Mác đã tiên đoán
sai, cái sai nầy Mác đã làm hại không biết bao nhiêu người, những người tin
theo Mác.
Vua
Độc Tài toàn trị hỏi:
Thưa Văn Nhân vì sao Chủ Nghĩa Đa Nguyên
Nhân Quyền Tự Do Tư Bản lại lâu quá độ thái hóa như thế ?.
Văn
Nhân trả lời:
Muôn Tâu Bệ Hạ. Bệ Hạ thử nghĩ xem Nhân
Quyền, những Quyền cơ bản con người mà Tạo Hóa đã ban cho có khi nào quá độ hay
lỗi thời không ?.
Vua
Độc Tài trả lời:
Những Quyền cơ bản con Người làm sao lỗi
thời được.
Vị
Văn Nhân nói:
Bệ Hạ nói rất đúng. Nhân Quyền những Quyền
con Người không bao giờ bị lỗi thời, vì thế Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Tư
Bản khó mà quá độ dẫn đến lỗi thời như Mác nói.
Vị
Văn Nhân hỏi:
Muôn Tâu Bệ Hạ. Quyền Độc Lập, Quyền Tự Chủ,
Quyền Tự Do, Quyền Công Bằng, Quyền Bình Đẳng, Quyền Sống, Quyền Tự Do mưu cầu
hạnh phúc, Quyền Tự Do ngôn luận, Quyền sung sướng, Quyền Tự Do báo chí, Quyền
Tự Do hội họp. Những Quyền cơ bản nầy có bao giờ lỗi thời không ? Chẳng hạn quá
độ như các Mác đã nói không ?.
Vua
Độc Tài toàn trị nói:
Những Quyền cơ bản nầy làm gì có lỗi thời,
làm gì có quá độ, vì đó là những Quyền quý nhất của con Người, mà Tạo Hóa đã
ban cho nên không có chuyện lỗi thời hay quá độ ở đây những quyền cơ bản nầy.
Vị
Văn Nhân thưa:
Muôn Tâu Bệ Hạ. Như vậy Chủ Nghĩa Đa Nguyên
Nhân Quyền Tự Do Tư Bản phải nói là không bao giờ bị quá độ hay thái hóa gì cả,
mà chỉ tiến hóa lên Chủ Nghĩa Đại Đồng, Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Tự Do
Đại Đồng.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân
Quyền Tự Do Đại Đồng là kết tinh, tinh hoa của Chủ Nghĩa Tư Bản. Chủ Nghĩa Đại
Đồng là Chủ Nghĩa tối cao của Đa Nguyên Nhần Quyền Tự Do.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Khi Đông Đức bỏ đi Chủ Nghĩa
Mác Chủ Nghĩa quá độ của sự Độc Tài Độc Trị, tiến lên Chủ Nghĩa Đa Nguyên Pháp
Trị phù hợp với Quyền con Người thuận Thiên, khế hiệp với Quyền Tạo Hóa, vì thế
Nước Đức lại càng văn minh ít nước sanh kịp.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Những Quyền cơ bản con Người
không ai có thể lấy được, những quyền mà Tạo Hóa đã ban cho, những Quyền Tạo
Hóa ban cho con Người chỉ bị đàn áp đè nén, bỡi Chế Độ Độc Tài Độc Trị, và nó
sẽ bùng nổ phản kháng trở lại. Sự đàn áp đè nén càng nhiều thời sự bùng nổ phản
kháng càng lớn, tạo lên những cuộc cách mạng long trời lở đất, lật đổ Chế Độ
Độc Tài Độc Trị, hoặc đòi hỏi nhà nước Độc Tài Độc Trị phải chuyển đổi tiến tới
Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Tự Do, như các nước văn minh đã từng làm, và Họ
đã thành công rực rỡ, như Mỹ, Pháp, Anh, Đức, Nhật.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Không ai có thể cướp đi
Quyền Tạo Hóa, chống lại Quyền Tạo Hóa, khi Quyền con Người đã phản kháng bùng
dậy như Ai Cập, Libya, Yemen, Syria, Miến Điện, và còn nhiều nước nữa… Chủ
Nghĩa Độc Quyền Độc Tài sẽ bị Chủ Nghĩa Nhân Quyền Tự Do đánh bại. Đó là Ý Trời
không ai có thể làm gì hơn được, vì Quyền con Người chính là Quyền Tạo Hóa ban
cho, những Quyền bất khả xâm phạm.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Chúng ta là con người chúng
Ta không thể đi ngược lại Quyền Tạo Hóa được, hãy tự mình chuyển hóa theo Ý
Trời, như Mỹ, Pháp, Anh, Đức, Nhật, đã từng làm, gần đây như Miến Điện, thời
Việt Nam tự mọc cánh mà bay.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Đĩa Muối Chủ Nghĩa Mác phải
nói là không còn phù hợp với trào lưu văn minh Thế Giới, những gì đi ngược lại
trào lưu văn minh Thế Giới, thời coi như tự mình bị cô lập, không có lợi gì cả
như Bắc Triều Tiên chẳng hạn.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Bệ Hạ hãy so sánh Bắc Triều
Tiên, với Nam Triều Tiên, một theo Chủ Nghĩa Mác Độc Tài Độc Trị, đi ngược lại
Nhân Quyền Thiên Ý của Trời. Một theo
Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ thuận Thiên. Như Bệ Hạ đã thấy, một bên
khốn khổ nghèo đói, một bên giàu có sung sướng, cái gương trước mắt không tin
cũng không được.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Những gì đã qua hãy cho nó
qua, những gì sắp đến thời ta sáng suốt tiếp đón vận mệnh, thời cơ. Bỏ đi Đĩa
Muối tiếp nhận Đĩa Thịt thời có gì là không tốt, phải nói là bỏ đi sự nghèo nàn
lạc hậu, tiến tới giàu sang hạnh phúc, như Đông Đức, gần đây như Miến Điện,
những quan chức đổi mới Họ có mất gì đâu. Họ cũng vẩn tiếp tục lãnh đạo đất
nước của Họ, Họ được dân chúng của Họ ca ngợi Họ, đêm lại cho dân chúng của Họ
mùa xuân mới, mùa xuân Nhân Quyền Tự Do, tự do mưu cầu hạnh phúc, tự do ngôn
luận, quyền sống sung sướng, không bị ai ngăn cấm.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Dân Tộc Việt Nam có năm
nghìn năm Văn Hiến. Có biết bao Chế Độ đã qua, rồi phai mờ lần. Nhưng Truyền
Thống Anh Linh Tiên Rồng vẩn mãi mãi trường tồn. chủ nghĩa mác chỉ là cơn gió
thoảng qua. Nào phải Truyền Thống Anh Linh của Dân Tộc Việt Nam, Chủ Nghĩa Mác
đến với Dân Tộc Việt Nam như một loài chùm gỡi, không có gốc gác gì, và nó sẽ
ra đi khi Truyền Thống Anh Linh Việt Nam không chấp nhận nó.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Các bậc Trung Thần cũng như
Nhân Sĩ trí thức, đã nhận thức được Chủ Nghĩa Mác không phải là Truyền Thống
Anh Linh của Dân Tộc Việt Nam. Nếu tôn thờ Chủ Nghĩa Mác, không những không có
lợi mà còn dẫn đến phản kháng của Dân Tộc Việt Nam. Vì thờ Mác trong các cơ
quan nhà nước, không những không hợp tình hợp lý, mà còn gây xáo trộn tình hình
đất nước. Vì Việt Nam có Quốc Tổ, không thể lấy mác làm Quốc Tổ được, Đất Nước
Việt Nam không thể cùng lúc có tới hai mặt Trời. Nếu đã tôn thờ Quốc Tổ, thời
phải loại bỏ Mác, thời đất nước mới yên được.
Bằng chứng cụ thể lòng căm phẩn của Chủ
Nghĩa Mác đối với Dân Tộc Việt Nam mỗi ngày một dân cao. Các Nhân Sĩ trí thức,
cũng như các Trung Thần thấy rõ điều nầy mới khuyên can Bệ Hạ. Bỏ Chủ Nghĩa Mác
Độc Tài Độc Trị, trở về Cội Nguồn tiến tới Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Dân
Chủ Tự Do lấy lại lòng dân xây dựng nhà nước Pháp Quyền, tam quyền phân lập tự
kiểm soát lẩn nhau công bằng bình đẳng thái bình thịnh trị. Bệ Hạ hãy nên xem
xét lại những lời khuyên các bậc Nhân Sĩ trí thức, cũng như các bậc Trung Thần.
Và coi đó như là cơ hội đổi mới Chế Độ Xóa bỏ Độc Tài Độc Trị. Không những đưa
đất nước tới cảnh dân giàu nước mạnh, mà thanh danh Bệ Hạ sáng chóa muôn đời.
Nói
về Vua Độc Tài toàn trị như quả cầu đã bay lên cao nhưng còn dính sợi chỉ nên
chưa thể bay lên bầu trời xanh tự do được.
Vị
Văn Nhân biết thế bằng nói:
Muôn Tâu Bệ Hạ. Bệ Hạ quên rồi sao Chủ Nghĩa
Mác Lê là Chủ Nghĩa Cộng Sản, mà Chủ Nghĩa Cọng Sản là Chủ Nghĩa tiêu diệt
những người giàu có quyền thế, vì cho rằng những người giàu có quyền thế dù
trên mọi hình thức nào, Địa Chủ, Phú Nông, Chủ Đồn Điền, Chủ Danh Nghiệp, Chủ
Xí Nghiệp, Tiểu Tư Sản, Tư Bản. Những nhà quyền thế giàu có đều là đại gian ác
bóc lột những người nghèo khổ cần phải nổi lên tiêu diệt. Bằng chứng Bệ Hạ đã
ra lệnh cho những đủ thành phần giai cấp nghèo khổ nổi lên thủ tiêu tất cả
những thành phần quyền thế giàu có nói trên. Bệ Hạ hãy xem lại mình Bệ Hạ đâu
còn là người nghèo nữa. Mà là người giàu có thuộc hàng bậc nhất, giàu hơn cả
Địa Chủ, Phú Nông, Tiểu Tư Sản, có thể nói Tư Bản Đỏ của thời đại. Bệ Hạ không
sợ chính Chủ Nghĩa Cọng Sản của Bệ Hạ đang tôn thờ trở lại tiêu diệt Bệ Hạ sao.
Vì Bệ Hạ đã quá giàu chính là mục tiêu tầm ngắm của Chủ Nghĩa Mác Lê. Dù Bệ Hạ
cố ra công cải tiến Chủ Nghĩa Mác Lê theo chiều hướng của Bệ Hạ thế nào đi nữa.
Thời Bản Chất Chủ Nghĩa Mác Lê cũng không thay đổi mục tiêu của nó, vì mục tiêu
của nói là đối lập lại những giai cấp giàu. Hạt giống Chua khó nên quả Ngọt,
hơn nữa theo Luật Nhân Quả giống nào trổ ra giống nấy, Bệ Hạ gieo hạt giống Mác
Lê vào lòng người con dân Bệ Hạ, thời Bệ Hạ không nên trở thành Tư Bản Đỏ, Bản
chất của Chủ Nghĩa Mác Lê dù Bệ Hạ giàu có trên hình thức nào, chính đáng hay
không chính đáng đều là kẻ có tội phải đêm ra xử tử. Bản chất Chủ Nghĩa Mác Lê
là như thế, đã gọi là Bản Chất thời không thể nào biến cải khác đi được.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Nếu Bệ Hạ còn tiếc rẻ Chủ
Nghĩa Mác Lê thời chỉ làm tăng thêm mối
nguy cho Bệ Hạ.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Xã hội hiện nay sự phân hóa
giàu nghèo đã quá lớn, những người nghèo Họ sẽ bị mê hoặc bởi Bản Chất tư tưởng
của Mác Lê, Họ sẽ nổi lên tiêu diệt Bệ Hạ, vì Bệ Hạ biến thành Tư Bản Đỏ quá
giàu. Còn đại đa số dân chúng quá nghèo, lại còn bị thể chế Độc Tài Độc Trị của
Bệ Hạ đàn áp. Thời mối nguy phản kháng nổi lên lật đổ Bệ Hạ là không thể tránh
khỏi. Tan rã Cọng Sản Liên Xô cốt lõi là ở điểm nầy, Nga bỏ Chủ Nghĩa Mác Lê
cốt lõi cũng ở điểm nầy. Nếu Bệ Hạ không tự nhận thức giác ngộ thời hậu quả khó
mà lường, Bệ Hạ đã từng dùng con dao Mác Lê nầy đâm chết kẻ giàu. Và hiện nay
Bệ Hạ là kẻ giàu con dao Mác Lê nầy trở ngược lại đâm chết Bệ Hạ.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Các bậc Trung Thần, cũng như
Nhân Sĩ trí thức cả nước khuyên Bệ Hạ lột bỏ Chủ Nghĩa Mác Lê, là có ý tốt cho
Bệ Hạ, không phải là lời khuyên phản động chống lại Bệ Hạ mà là nhận thức được
vấn đề tai hại của Chủ Nghĩa Mác Lê cái
lợi không được bao nhiêu cái hại thời nhiều, vì Bệ Hạ càng lúc càng giàu Bệ Hạ
sẽ bị Chủ Nghĩa Mác Lê Bệ Hạ tôn thờ hủy diệt Bệ Hạ. Lời khuyên đầy trách nhiệm
có lương tâm đối với Bệ Hạ đối với non sông Tổ Quốc, tránh đi sự đổ máu không
đáng có. Đáng lý ra Họ được nhận được phần thưởng xứng, cũng như lời khen của
Bệ Hạ. Nào hay đâu lại đi vào tù, thật là hàm oan bất công quá.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Các bậc Trung Thần cũng như
các Nhân Sĩ trí thức, Họ đã sanh ra từ bôm đạn binh đạo máu lửa khác khao hòa
bình độc lập tự do. Nên không muốn có cuộc chiến tranh nào nữa, mà muốn cho đất
nước yên ổn thái bình lâu dài. Họ là người gần dân chứng kiến quá nhiều cảnh
nghèo khổ, lại bị Bản Chất của thể chế
độc tài độc trị, đàn áp, trói buộc, ngăn cấm, trù dập, cưởng đoạt, hạch
sách, cửa quyền, sách nhiễu chằng ép khốn đốn. Càng ngày càng mất đi quyền sống
con người, những quyền cơ bản mà tạo hóa đã ban cho. Càng lúc càng đánh thức sự
bùng nổ chiến tranh. Đại họa dân tộc sắp xảy ra.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Đã đến lúc Bệ Hạ cần xác
định rõ vì Bệ Hạ đã quá giàu trở thành Tư Bản Đỏ, cũng như lấy non sông Tổ Quốc
làm trọng, thời Bệ Hạ cần phải xóa bỏ Chủ Nghĩa Mác Lê độc tài độc trị tháo gở
ngòi nổ chiến tranh, đang rình rập bên mình Bệ Hạ cũng như sự lâm nguy của đất
nước. Rơi vào kế bẫy âm mưu của Giặc Tàu, cứ mỗi lần nội loạn chiến tranh là
mỗi lần Giặc Tàu xâm lấn biên cương biển đảo.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Đã đến lúc Bệ Hạ cần thay
đổi tư duy, đổi mới toàn diện, xóa bỏ Chủ Nghĩa Mác Lê Độc Tài Độc Trị, Đĩa
Muối lỗi thời, nắm lấy Chủ Nghĩa Đa Nguyên, Nhân Quyền Dân Chủ tự do Đĩa Thịt,
xóa bỏ tôn thờ người xa lạ, tôn thờ Quốc Tổ Vua Hùng tạo lên sức mạnh đoàn kết
toàn dân tộc chống trả quân thù đang ngày đêm ráo riết xâm lấn nước ta. Mở ra
thời đại mới thời đại vàng son rực rỡ.
Đến
lúc nầy Vua Độc Tài toàn trị như vừa trải qua cơn phẩu thuật trí thức, tư duy
đổi mới hoàng toàn. Nhận thức được Bản Chất Chủ Nghĩa Mác Lê Độc Tài Độc Trị không còn phù hợp với sự giàu có của
mình. Cũng như tình hình biến động chính trị trong nước cũng như ngoài nước đòi
hỏi quyền con người Nhân Quyền Dân Chủ tự do mỗi ngày một lớn mạnh nếu không
chuyển đổi loại bỏ Chủ Nghĩa Mác Độc Tài Độc Trị. Thời bánh xe lịch sử tiến hóa
văn minh nhân quyền trào lưu nhân loại nghiền nát, như hàng loạt các nước Phương
Tây, Trung Đông, Tây Bắc Á xảy ra trước mắt. Mà còn tiếp tục lan ra nhiều nước
nữa. Nhưng còn một cái khó, cần phải tháo gở trước khi tiến hành đổi mới.
Vua
Độc Tài toàn trị liền hỏi:
Thưa Văn Nhân việc bỏ Đĩa Muối độc tài độc
trị, nắm lấy Đĩa Thịt Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ tự do thời quá dễ, vì Trẫm
đã thấy rõ sự đồng tình chuyển đổi nầy trong hàng ngũ quan chức của Trẫm rất
cao, vì đại đa số quan chức của Trẫm cũng đã quá giàu thành Tư Bản đỏ hết cả.
Hơn nữa Trẫm vẩn còn toàn trị, chỉ cần ra lịnh là xong. Nhưng Trẫm vốn xưa nay
tất cả đều lệ thuộc ông bạn láng giềng, Trẫm cũng không ưa gì ông bạn nầy, nhưng
nếu trở mặt thời bị ông bạn Bành Trướng Bắc Kinh hảm hại Trẫm, thật khó cho
Trẫm quá. Văn Nhân có cách gì tháo gở không? Nếu có cách tháo gở thời Trẫm sẽ
chuyển đổi ngay.
----------------------------
Hết phần 6 mời xem tiếp phần 7.
PHẦN 7
Nói
về Vua Độc Tài toàn trị xưa nay muốn làm gì thời cũng phải tâu lên ông trùm
hàng xốm Bắc Kinh, có thể nói ông trùm hàng xốm làm sao, thời Vua Độc Tài toàn
trị làm vậy. Sợ ông trùm hàng xốm Bắc Kinh còn hơn sợ Cọp. Vì ông trùm hàng xốm
Bắc Kinh không những mạnh về quân lực, mạnh về dân số, cũng như kinh tế hơn hẳn
Vua Độc Tài toàn trị gấp 10 lần, mà còn mạnh về văn hóa phải nói là đè bẹp dân
tộc Việt Nam trải qua hơn hai nghìn năm. Một kẻ thù đàn anh mạnh như con Hổ lớn
như con Voi, nếu đêm so ông hàng xốm đàn anh Bắc Kinh thời Vua Độc Tài toàn trị
chỉ là con chuột. Thử hỏi Vua Độc Tài toàn trị không sợ sao được khi con Hổ,
con Voi trở mình thời con Chuột đã hết hồn. Nói gì đến con chuột trở mặt với
con Voi.
Vị
Văn Nhân thông cảm hiểu rõ nỗi khổ nầy liền nói:
Muôn
Tâu Bệ Hạ. Ở vào thời điểm nầy Bệ Hạ phải biến con Chuột nhỏ bé Việt Nam trở
thành con Rồng, thời Bệ Hạ không sợ gì con Voi nữa. Ngược lại con Voi sợ con
Chuột. Bệ Hạ quên rồi sao dân tộc Bệ Hạ là dân tộc Rồng Tiên kia mà. Đã là dân
tộc Rồng Tiên thời còn sợ ai nữa. Chỉ cần một con Rồng nhỏ cũng làm khiếp đảm
sơn lâm dã thú. Con Rồng Việt Nam của Bệ Hạ đã bị bọn thực dân Phong Kiến
Phương Bắc ếm yểm qua Văn Hóa, qua hình thức Độc Quyền, Độc Tài Độc Trị, Phong
Kiến thực dân hơn hai nghìn năm. Làm cho dân tộc Việt Nam khiếp sợ chúng. Với
thủ đoạn cực kỳ âm hiểm bọn Quan Thầy Bắc Kinh giặc Tàu dùng Người Việt ếm yểm
Người Việt, trói chặt Người Việt qua thể chế Độc Tài Độc Trị, làm cho dân Đại
Việt không còn ngóc đầu lên được, luôn sống trong sự kìm kẹp của thể chế Độc
Tài Độc Trị. Làm cho nội lực kinh tế, nội lực trí huệ không mấy phát triển, dẫn
đến đói nghèo lạc hậu, dẫn đến chiến tranh lật đổ nhau truyền miêng, khốn khổ
chồng chất hầu làm cho dân tộc Việt Nam quên đi Cội Nguồn, mất đi sức mạnh đoàn
kết dân tộc, để cho giặc Tàu có cơ hội chiếm lấy đất đai biển đảo lần lần.
Không cho dân tộc Việt Nam có cơ hội phát huy cái Quyền làm chủ cuộc sống, cũng
như phát huy những Quyền cơ bản con Người mà Tạo Hóa đã ban cho.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Một dân tộc mà mất đi những
Quyền cơ bản con Người, mất đi sức mạnh đoàn kết mất đi sức mạnh nội lực trí
tuệ. Thời dân tộc đó trở thành dân tộc nô lệ không thể hóa rồng được nữa. Một
dân tộc muốn tiến lên Dân giàu Nước mạnh dân tộc đó phải là Dân Tộc thật sự tự
do có những Quyền cơ bản không bị ràng buộc trong Thể Chế Độc Tài Độc Trị.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Nước Việt Nam nhỏ bé như con
Chuột thời đã sao. Nếu như con Chuột tự nó biết thu thập tinh hoa Vũ Trụ, thu
thập tinh hoa Nhân Loại, lấy sức mạnh toàn Nhân Loại làm lên sức mạnh của mình,
thời dù cho đó là hàng trăm Con Voi cũng bị Con Chuột hàng phục như thường.
Muôn Tâu bệ Hạ. Bệ Hạ quên mình là con người
xác thân Tinh Hoa Tiểu Thiên Vũ Trụ hay sao. Vì thế sức mạnh tối cao con Người
không phải sức mạnh cơ thể như con Hổ, con Voi, mà là ở Trí Tuệ, sức mạnh Trí
Tuệ mới là sức mạnh đáng sợ, sức mạnh Trí Tuệ chính là sức mạnh toàn năng toàn
giác sức mạnh điều khiển Vũ Trụ, không gì mà sức mạnh Trí Tuệ không làm được.
Muốn dân tộc Bệ Hạ có sức mạnh trí tuệ vô biên, chuyển hóa thành Rồng thời không
còn con đường nào khác hơn là con đường xóa bỏ Độc Tài Độc Trị tiến tới Chủ
Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền tự do, xây dựng lên một dân tộc giàu về vật chất
mạnh về tinh thần, xã hội công bằng dân chủ văn minh. Thời dân tộc bệ hạ con
Chuột không sợ gì con Voi phương Bắc nữa.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Một dân tộc mà có bề dày
lịch sử năm nghìn năm Văn Hiến như thế, lại có Uy Linh Quốc Tổ đây chính là dân
tộc núi cao, lũy, hào vững chãi có khả năng chịu tác động mạnh các thế lực bên
ngoài, không có sự lung lay đổ ngã, vừa đoàn kết được toàn dân tộc, vừa chống
trả ngoại xâm vô cùng hửu hiệu.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Nhờ vào sức mạnh nội lực trí
tuệ, cũng như đoàn kết dân tộc trong nước, cũng như ngoài nước nhất là những
nước đồng tình ủng hộ Bệ Hạ, khi Bệ Hạ xóa bỏ Chủ Nghĩa Mác Lê, xóa bỏ Độc Tài
Độc Trị. Nhờ vào mối quan hệ liên kết liên minh nầy, Bệ Hạ có thể trói chặt con
Voi mà bấy lâu nay Bệ Hạ lúc nào cũng khiếp sợ.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Có những điều không nên nói
ra, vì nói ra Huyền Cơ sẽ bị tiết lộ, con Voi sợ quá đề phòng cẩn mật Bệ Hạ khó
mà tốm cổ được.
Vua
Độc Tài toàn trị hỏi:
Thưa Văn Nhân những điều cơ mật đó nằm ở đâu
?
Vị
Văn Nhân trả lời:
Tất cả đều nằm hết trong lòng thành Bệ Hạ.
Nếu Bệ Hạ quyết tâm tôn thờ Quốc Tổ Hùng Vương trong các cơ quan nhà nước,
không phải chỉ nơi đền thờ. Khơi dậy tinh thần tự tôn dân tộc quyết tâm chấn
hưng Văn Hóa Cội Nguồn, truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn khắp cùng thế giới. Thời
những điều bí mật ấy sẽ lần lượt hiện ra giúp Bệ Hạ hàng phục được Con Voi mà Bệ
Hạ đã từng khiếp sợ.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Dân Tộc Bệ Hạ trải qua mấy
nghìn năm dựng nước và giữ nước, dân tộc Bệ Hạ đã đánh thắng nhiều đạo quân xâm
lược như Tống, Nguyên, Minh, Thanh lớn hơn quân binh dân tộc Bệ Hạ gắp nhiều
lần cũng đã từng làm cho con voi giặc Tàu phương Bắc khiếp sợ. Sự mầu nhiệm
đánh bại quân xâm lược đó là do Anh Linh Quốc Tổ sống dậy. Trước bối cảnh lịch
sử nầy Bệ Hạ chỉ có một con đường lựa chọn duy nhất là trở về với Cội với Nguồn
tôn thờ Quốc Tổ phá vở mọi bế tắc phát triển, cũng như ổn định tình hình chính trị.
Sự mầu nhiệm vạn năng đó là từ Chủ Nghĩa Độc Quyền Độc Tài Độc Trị chuyển sang Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân
Quyền Dân Chủ, tự do thoát khỏi sự kìm kẹp của Trung Quốc đó là con đường tốt
đẹp mà Dân Tộc Bệ Hạ cũng như Bệ Hạ phải
đi.
Rút ra từ kinh nghiệm Ông Cha của Bệ Hạ mỗi
lần chiến thắng quân xâm lược Quân Tống, Quân Nguyên, Quân Minh, Quân Thanh là
mỗi lần Quốc Tổ được nêu cao Anh Linh sống dậy. Tức thời toàn dân tộc triệu
người như một vùng lên như cơn bão dữ quét sạch quân thù. Lịch sử Anh Linh Quốc
Tổ cũng đã cho Bệ Hạ thấy, chiến thắng quân ngoại xâm. Không thể không có hình
ảnh anh linh Quốc Tổ.
Bệ Hạ cũng nên biết không có một Dòng Họ
nào, Đạo Giáo nào, Tôn Giáo nào, Đảng Phái nào đoàn kết được toàn dân tộc. Mà
đoàn kết được toàn dân tộc chỉ có Anh Linh Quốc Tổ. Mà cũng chỉ có Tôn Thờ Quốc
Tổ mới giữ gìn độc lập lâu dài. Mỗi lần chiến thắng quân xâm lược, các triều
đại Phong Kiến Ông Cha Bệ Hạ, hết sức thiếu sót là không tôn thờ Anh Linh Quốc
Tổ trong các cơ quan nhà nước làm tấm gương soi cho các quan chức Nhà Nước. Mà
chỉ tôn thờ Anh Linh Quốc Tổ nơi đền thờ, hàng năm chỉ tưởng nhớ cúng tế có một
lần dẫn đến phai mờ Anh Linh Quốc Tổ nên không trở thành Nền Quốc Đạo dân tộc
được. Đây là một sai lầm lớn dẫn đến lần lần quên lãng không còn chú tâm đến
Anh Linh Quốc Tổ, thế là mối nguy mất nước lại xuất hiện, cây mất gốc liền héo
cành xanh ngọn, tiếp tục trên con đường nô lệ Phương Bắc.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Bài học lâu đời chống lại
ngoại xâm giành lấy thắng lợi trước quân thù, thời hình ảnh Quốc Tổ lúc nào
cũng xuất hiện làm tăng thêm sức mạnh của mỗi người dân Việt Nam nhưng sau đó
lại quên đi, nếu sự tưởng niệm Quốc Tổ thường hằng không quên ít ra cũng bằng
các Tôn Giáo, Đạo Giáo, tưởng niệm hàng tuần, nữa tháng, hàng tháng. Thời làm
gì rơi vào cảnh nô lệ Phương Bắc Giặc Tàu và từ sức mạnh tưởng niệm vô hình
nầy, dân tộc Bệ Hạ nhất định Độc Lập tự
do lâu dài, và sẳn sàng hạ gục nhiều đạo quân xâm lược, hùng mạnh hơn quân dân Bệ
Hạ gấp nhiều lần. Bệ Hạ nên nhớ Quốc Giỗ là hàng năm Bệ Hạ tổ chức một lần.
Nhưng tưởng niệm Quốc Tổ trong các Đền Thờ, trong các Cơ Quan Nhà Nước thời
phải hàng tuần nửa tháng, hàng tháng, không được xao lãng.
Bệ Hạ muốn đổi mới tư duy chuyển đổi sang
một hướng mới, thời Quốc Tổ Vua Hùng chính là sức mạnh che chở cho Bệ Hạ, khai
sáng trí huệ cho Bệ Hạ, để cho Bệ Hạ làm nên lịch sử vang dội năm châu, chóa
sáng địa cầu. Dân Tộc Bệ Hạ là dân tộc Tiên Rồng, đầy đủ sức mạnh cũng như sự
uy linh. Bệ Hạ chỉ cần gở lá bùa Độc Tài Độc Trị kìm hảm dân tộc Bệ Hạ trải qua
hơn hai nghìn năm thời hơn chín mươi triệu dân của Bệ Hạ tự tức khắc hóa Rồng,
hóa Phụng hết thảy phun châu nhã ngọc thể hiện uy linh, làm cho bọn bành trướng
Bắc Kinh tự khiếp sợ rút lui.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Không có một loại vũ khí nào
hiện đại hơn vũ khí Văn Hóa, nếu Bệ Hạ trong tay có thứ vũ khí nầy, thời Bệ Hạ
không lo gì không đánh bại ngoại xâm. Cuộc đấu Trí với Ngoại Xâm chính là cuộc
đấu Trí bằng Văn Hóa, chỉ có Văn Hóa mới đánh bại được Văn Hóa, Bệ Hạ đã có
trong tay Văn Hóa Cội Nguồn, truyền thống Anh Linh dân tộc. Với thứ vũ khí tối
cao nầy Bệ Hạ đẩy lùi Văn Hóa của Phương Bắc, Bệ Hạ có trong tay Chủ Nghĩa Đại
Đồng, Bệ Hạ không đánh Bắc Phương cũng tự bại, mà chẳng cần tốn một chút sức
lực nào, bất chiến tự nhiên thành.
Muôn
Tâu Bệ Hạ. Với thứ vũ khí giác ngộ về truyền thống Nguồn Cội dân tộc mình. Thời
không có một thứ vũ khí hiện đại nào, hay sức mạnh nào đánh bại được, dù cho đó
là nguyên tử, hay thứ vũ khí hủy diệt hàng loạt. Trong cuộc đối đầu với quân
xâm lược, thứ vũ khí mà quân thù không thể nào đánh bại được. Đó là nền Văn
Hiến Quốc Đạo, lòng Trung, Hiếu đối với Cha Ông, đối với non sông Tổ Quốc.
Nói
về Vua Độc Tài toàn trị nghe nhiều lời châu ngọc những dược liệu ngôn từ quý
hiếm, không những khá tất cả bệnh, mà còn trẻ hóa trở lại chuyển hóa thành Rồng không còn sợ ông hàng
xốm Bành Trướng Bắc Kinh nữa.
Nói
về Vua Độc Tài toàn trị đã hạ quyết tâm đổi mới toàn diện, nhưng ngại một điều:
Không lẽ chuyển qua theo Tư Bản. Mình đã từng chê Tư Bản, nói xấu Tư Bản, đánh
Tư Bản, nói chung là cho Tư Bản không ra gì hai cảnh giới đối lập nhau. Cộng
Sản chính nghĩa, Tư Bản phi nghĩa lúc nào cũng cho Tư Bản không bằng Cộng Sản.
Thế mà cuối cùng lại chuyển đổi theo Tư Bản lương tâm nó làm sao khó nói quá.
Biết rằng chuyển đổi theo Chủ Nghĩa Tư Bản, không phải là theo Mỹ, theo Pháp hay
đi theo bất cứ một nước nào. Từ thể chế Độc Tài Độc Trị, chuyển sang thể chế Đa
Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ tự do là cái Quyền lựa chọn của mỗi dân tộc, không
phải ai theo ai. Vua Độc Tài toàn trị cũng đã thấy một số nước bỏ Chủ Nghĩa Độc
Tài độc trị Cọng Sản, chuyển đổi theo Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Tư Bản
phát triển Dân giàu Nước mạnh thấy rõ, nhưng Vua Độc Tài toàn trị vẩn cứ ngần
ngại mãi, cũng chỉ vì hai chữ Vinh và Nhục.
Vua
độc Tài toàn trị nghĩ: Nếu như có một Chủ Nghĩa nào mới mẻ hơn không thua kém
gì Chủ Nghĩa Tư Bản thời hay biết mấy.
Vị
Văn Nhân thấu hiểu lẽ vinh nhục Vua Độc Tài toàn trị. Vì Vua Độc Tài toàn trị
là con người Châu Á, phần lớn con người Châu Á rất đề cao hai chữ Vinh, Nhục,
thà chết đi cứ không bao giờ chịu nhục, đó là lẽ sống của các bậc đại anh hùng.
Tuy biết rằng mình tôn thờ không đúng lại đi sai con đường có thể nói làm hại
Dân hại Nước nhưng không bao giờ từ bỏ con đường sai lầm tùng phục người làm
đúng cũng bởi ở lẽ Vinh và Nhục nầy mà thôi. Chỉ có những bậc đại anh hùng can
đản dám nhận thấy cái sai của mình, tùng phục hướng đi đúng của người khác.
Vị
Văn Nhân liền tâu rằng:
Muôn Tâu Bệ Hạ. Các bậc Trung Thần cũng như
các Nhân Sĩ trí thức Họ là những bậc đại anh hùng, không những tự chuyển đổi tư
duy mạnh mẻ chiến thắng sự vinh nhục, lấy dân tộc đại cuộc làm trọng, khuyên
can Bệ Hạ xóa bỏ Chủ Nghĩa Độc Tài Độc Trị Mác Lê, đổi mới tư duy chuyển sang
Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền tự do. Không phải ai cũng làm nổi, phải nói là
những bậc đại anh hùng dân tộc. Nhưng không bao giờ tự xưng mình là anh hùng.
Những các bậc anh hùng nầy khuyên Bệ Hạ chuyển đổi sang Đa Nguyên Nhân Quyền
Dân Chủ không phải là đi theo Mỹ, đi theo Pháp, mà tự mình nhận thức con đường
của mình đi. Bỡi vì những quyền cơ bản con Người không phải của Pháp hay của
Mỹ, mà là Quyền Tạo Hóa ban cho mỗi con Người, như vậy các Trung Thần cũng như
nhân sĩ trí thức cả nước khuyên Bệ Hạ đi theo quyền năng của Tạo Hóa, mà Mỹ
cũng như Pháp đã đi theo Quyền Năng của Tạo Hóa. Có thể nói Bệ Hạ cùng Họ đi
trên một con đường Tư Bản, vì hai chữ Tư Bản không riêng của một nước nào. Mà
Tư Bản chỉ là con đường để cho nhân loại đi mà thôi. Vì thế Bệ Hạ cứ an tâm mà
chuyển đổi. Không lệ thuộc bắt cứ một nước nào, tất cả chỉ là bè bạn. Không có
sự Vinh, sự Nhục ở đây. Vì thế Bệ Hạ cứ đi theo con đường Bệ Hạ đổi mới lựa
chọn Bệ Hạ vẩn là ông chủ, quyền lực Bệ Hạ vẩn y nguyên không mất cái gì cả, Bệ
Hạ hãy vững niềm tin của chính mình.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Nếu Bệ Hạ đủ đức tin quyết
tâm tôn thờ Quốc Tổ Vua Hùng, sự tôn thờ Quốc Tổ không chỉ thờ nơi đền thờ, mà
còn tôn thờ trong các cơ quan Nhà Nước,
Quốc Tổ cùng đồng hành theo quan chức nhà nước, đây là điểm mấu chót cực kỳ
quan trọng mọi tiềm năng huyền diệu sự đồng hành Quốc Tổ trong các cơ quan Nhà
Nước cũng như phát huy Văn Hóa Cội Nguồn trở thành nền Quốc Đạo dân tộc. Đủ năm
quốc: QUỐC TỔ, QUỐC GIỖ, QUỐC LỄ, QUỐC GIÁO,QUỐC ĐẠO. Thời Bệ Hạ đã làm được
một việc mà từ trước tới nay chưa ai làm được. Nền móng độc lập dân tộc đã xây
Bệ Hạ tiến thẳng lên Chủ Nghĩa Đa Nguyên, Nhân Quyền Dân Chủ tự do nhanh chóng
tiến lên Chủ Nghĩa Đại Đồng, Đa Nguyên, Thiên Quyền, Nhân Chủ tự do thắng lợi
một cách an toàn.
Vua
Độc Tài toàn trị nghe vị Văn Nhân nói thế liền mừng rỡ hỏi:
Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ tự
do, khác với Chủ Nghĩa Đa Nguyên Thiên Quyền Nhân chủ tự do khác nhau như thế
nào ? Trẩm rất muốn nghe vì Chủ Nghĩa Đa Nguyên Thiên Quyền Nhân Chủ tự do Đại
Đồng nghe mến mộ quá.
Vị
Văn Nhân tươi cười nói:
Muôn Tâu Bệ Hạ. Chủ Nghĩa Đa Nguyên Thiên
Quyền Nhân Chủ đại đồng tự do. Khác với Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ
tự do Tư Bản. Là vì Chủ Nghĩa Đa Nguyên Thiên Quyền, Nhân Chủ tự do Đại Đồng
phải nói là cao hơn Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ tự do Tư Bản đến mấy
bậc. Chủ Nghĩa Đa Nguyên Thiên Quyền, Nhân Chủ tự do không chỉ ở phạm vi hạn
hẹp con người Trần Gian nơi Địa Cầu. Mà là ở phạm vi toàn Vũ Trụ, Thiên Đàng,
Trần Gian và Địa Phủ. Chủ Nghĩa Đa Nguyên Thiên Quyền, Nhân Chủ tự do chính là Chủ
Nghĩa Đại Đồng, Tinh Hoa Đạo Luật Vũ Trụ. Tinh Hoa Đạo Luật Vũ Trụ chính là Văn
Hóa Cội Nguồn nằm hết trong năm bộ kinh THIÊN TẠNG, PHÁP TẠNG, LUẬT TẠNG, MẬT
TẠNG, HIẾN TẠNG.
Hể Bệ Hạ Quyết Tâm tôn thờ Quốc Tổ thời năm
bộ kinh nầy nó tự tìm đến Bệ Hạ. Bệ Hạ khỏi phải đi tìm đâu xa. Chủ Nghĩa Đa
Nguyên Thiên Quyền Nhân Chủ tư do, là Chủ Nghĩa tiến tới rốt không còn nô lệ,
không những không còn nô lệ Ngại Ban, mà còn tiến tới không còn nô lệ Thần
Quyền, tiến tới không còn nô lệ Danh Tự Ngôn Từ, thậm chí không còn nô lệ cả
Kiến Thức, tiến tới rốt ráo tự do, đúng với nghĩa Chủ Nhân Vũ Trụ, làm chủ vận
mệnh, làm chủ linh hồn, làm chủ cả sanh lẫn tử.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Chủ Nghĩa Đa Nguyên Thiên
Quyền Nhân Chủ tự do là Tinh Hoa của Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ tự
do Tư Bản, như vậy chủ nghĩa đa nguyên nhân quyền dân chủ tự do tư bản ví như
cây Tư Bản đã kết quả thành Chủ Nghĩa Đại Đồng, vì vậy muốn tiến lên Chủ Nghĩa
Đa Nguyên Thiên Quyền Nhân Chủ tự do Đại Đồng, đương nhiên phải kinh qua Chủ
Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ tự do Tư Bản. Nhưng điều kiện Nước Việt Nam
có những ưu thế thuận lợi vượt trội có thể tiến lên cùng một lúc vừa là Chủ
Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ tự do Tư Bản, vừa là Chủ Nghĩa Đa Nguyên
Thiên Quyền Nhân Chủ tự do Đại Đồng, vừa có cả cây lẫn quả. Chính là nhờ Địa
Long Trái Đất, Địa Linh Địa Cầu, dân tộc
Việt Nam vốn xưa nay có nền Văn Hóa Tiên Rồng, lại có nền Văn Hiến lâu đời Công
Bằng Bình Đẳng, nhưng đã bị vùi dập mất đi. Một dân tộc mang trong mình hai chữ
Đồng Bào, Đại Đồng bình đẳng 54 dân tộc đều là anh em một nhà. Lại hơn hai
nghìn năm thường bị tôi luyện trong nô lệ, khao khác Tự Do, khao khác Công
Bằng, Bình Đẳng, khao khác Quyền Sống, Quyền Độc Lập, Quyền Tự Chủ, Quyền Tự Do
Mưu Cầu Hạnh Chúc, kháo khác Quyền Tự Do Ngôn Luận, Quyền Tự Do Báo Chí, nói
chung là Nhân Quyền. Những Quyền cơ bản con Người mà Tạo Hóa đã ban cho đã bị
vùi dập dưới thể chế Độc Tài Độc Trị hàng nghìn năm. Chỉ cần Bệ Hạ xóa bỏ Thể
Chế Độc Tài Độc Trị thời dân tộc Việt Nam tự nó chuyển hóa theo khác vọng của
toàn dân mà bấy lâu nay bị đè nén hơn hai nghìn năm. Tự nó vực dậy hình thành
lên Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ tự do, nhanh chóng tiến lên Chủ
Nghĩa Đa Nguyên Thiên Quyên Nhân Chủ Tự Do Đại Đồng.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Chủ Nghĩa Đa Nguyên Thiên
Quyền Nhân Chủ Tự Do Đại Đồng không phải là chủ nghĩa dựa trên danh từ mà là
chủ nghĩa dựa trên hiện thực.
Ví dụ: Nhân Quyền do đâu mà có ? trả lời là
do Quyền Tạo Hóa ban cho mỗi con Người những Quyền bất khả xâm phạm. Như vậy
Gốc của Nhân Quyền chính là Quyền Tạo Hóa ban cho Thiên Quyền. Có thể nói Gốc
Nhân Quyền chính là Thiên Quyền mới đúng nghĩa cái Quyền mà Tạo Hóa đã ban cho,
những Quyền bất khả xâm phạm. Còn nói về Dân Chủ vốn là cái gốc ở phạm vi nhỏ
hẹp của xã hội. Còn nói đến Nhân Chủ là nói đến là nói đến Con Người làm chủ tất cả, làm chủ Vũ Trụ, làm chủ Khoa
Học, làm chủ Nghệ Thuật, làm chủ Xã Hội, làm chủ Non Sông Tổ Quốc, làm chủ Vận
Mệnh, làm chủ Linh Hồn, thậm chí làm chủ cả Sanh lẫn Tử. Thiên Quyền Nhân Chủ
là cái Quyền làm Chủ tối cao của mỗi con Người ai cũng như ai Bình Đẳng. Những
Quyền bất khả xâm phạm. Tiến tới Chủ Nghĩa Đa Nguyên Thiên Quyền, Nhân Chủ Tự
Do, Chủ Nghĩa Đại Đồng Là tiến tới mối quan hệ tốt đẹp giữa người với người.
Cuộc sống với cuộc sống, không phân biệt Chủng Tộc, Đạo Giáo, Tôn Giáo, Đảng
Phái, không phân biệt Giàu Nghèo, Địa Vị không Địa Vị cuộc sống tự do chan hòa
bình đẳng.
Nói
về Vua Độc Tài Toàn Trị không những Ý Thức Nhận Thức chuyển hóa Thành Rồng, mà
còn phát tỏa hào quang thấy rõ Chủ Nghĩa Đa Nguyên Thiên Quyền Nhân Chủ Tự Do
Đại Đồng, Mới chính là Chủ Nghĩa đỉnh cao của nhân loại, không còn Chủ Nghĩa
nào cao hơn nữa, Chủ Nghĩa Đại Đồng không thuộc về thành phần nào giai cấp nào,
mà thuộc về tất cả nhân loại con người Toàn Vũ Trụ ai cũng như ai bình đẳng. Chủ
Nghĩa Đa Nguyên Thiên Quyền Nhân Chủ Đại Đồng tự do là Chủ Nghĩa quan hệ tốt
đẹp giữa Người và Người. Chủ Nghĩa của đỉnh cao Hiến Định, Đạo Luật Công Bằng
Bình Đẳng. Chủ Nghĩa của Xã Hội Thiên Đàng cực lạc, Chủ Nghĩa phát huy sức mạnh
trí tuệ tối đa con Người tiến tới Chánh Đẳng Chánh Giác. Chủ Nghĩa Đạt đến cái
Chân, cái Thiện hoàn Mỹ của xã hội nhân loại con người.
Vua
Độc Tài Toàn Trị nhận xét:
Rào cản lớn của Chủ Nghĩa Đa Nguyên, Thiên
Quyền Nhân Chủ, Đại Đồng tự do. Chính là Chủ Nghĩa Vô Thần Chủ Nghĩa của sự Độc
Tài Độc Trị, vì Chủ Nghĩa Vô Thần làm cho con người tự đánh mất Lương Tâm tàn
bạo độc ác tiến tới không còn Nhân Tính, tất cả đều phải sanh trở về Địa Phủ
chịu hàng vạn năm khốn khổ nơi địa ngục, luân hồi chuyển kiếp khó mong trở lại
làm người được nữa.
Nói
về vị Văn Nhân thấy Vua Độc Tài toàn trị trên đầu đã tỏa hào quang, thời lấy
làm mừng nói:
Muôn Tâu Bệ Hạ. Bệ Hạ không còn là vị Vua
Độc Tài toàn trị nữa, mà đã trở thành Thánh Chúa Minh Quân, có một không hai trên
đời.
Vua
Độc Tài toàn trị nói:
Trẫm đã hiểu tất cả, không nên đi ngược lại
quyền Tạo Hóa Thuận Thiên, phát huy Nhân Quyền tiến tới làm chủ Nhân Quyền, thời
mới là con đường đi đúng. Phát triển đất nước mới có hiệu quả. Chìa khóa vạn
năng đi đến thành công chính là không đi ngược lại Quyền Tạo Hóa, Thuận Thiên,
tiến tới Đa Nguyên Nhân Quyền, Dân Chủ tự do thời sức mạnh nội lực trí huệ toàn
dân tộc phát sanh tác dụng, tự nó giải quyết tất cả mọi khó khăn, kể cả ngoại
xâm cũng như bất ổn chính trị.
Có
Nhân Quyền thời sự cạnh tranh công bằng bình đẳng của đa nguyên mới có tác
dụng, sự canh tranh tiến hóa, không phải sự cạnh tranh hủy diệt. Độc Tài Độc
Trị, Xã Hội không có Nhân Quyền Dân Chủ tự do, thời mọi rắt rối kinh tế, cũng
như tình hình bất ổn chính trị càng về sau càng trầm trọng.
Sức mạnh nội lực trí tuệ con Người được phát
huy triệt để thời cuộc sống, Pháp Luật, Đạo Luật, Đạo Đức Nhân Cách đi lần đến
hoàn thiện. Xóa bỏ Chủ Nghĩa Độc Tài Độc Trị, tiến lên Chủ Nghĩa Đa Nguyên
Thiên Quyền, Nhân Chủ tự do Chủ Nghĩa Đại Đồng là tránh đi sự mâu thuẩn xung
đột cuộc sống Giai Cấp, Đảng Phái, Tôn Giáo, Đạo Giáo, Bình Đẳng như trăm loài
hoa đua nở hướng về mùa xuân. Loài hoa nào cũng đẹp và Bình Đẳng. Chủ Nghĩa Đa
Nguyên Thiên Quyền, Nhân Chủ Đại Đồng là
Chủ Nghĩa Mật Ngọt tinh hoa của muôn loài Hoa, hợp nhất tuyệt đối không có sự
đối lập chống kháng lẫn nhau.
Chủ Nghĩa Đa Nguyên Thiên Quyền Đại Đồng
Nhân Chủ Tự Do. Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ Tự Do, hai Chủ Nghĩa nầy
Tư Bản và Đại Đồng đều có những điểm trùng hợp giống nhau, nhưng Chủ Nghĩa Đa
Nguyên Thiên Quyền Đại Đồng Nhân Chủ Tự Do cao hơn mấy bậc, Chủ Nghĩa tối cao Tinh
Hoa của Chủ Nghĩa Tư Bản.
Chủ Nghĩa Đa Nguyên Thiên Quyền Đại Đồng
Nhân Chủ tự do là Chủ Nghĩa Quốc Độ tinh hoa của nền Quốc Đạo Dân Tộc. Chủ
Nghĩa của sự rộng lớn toàn thể Nhân Loại toàn Vũ Trụ đều đi chung trên một con
đường Đại Đạo rông lớn nầy, Đại Đạo Vũ Trụ.
Trong quá trình tiến lên Chủ Nghĩa Đa Nguyên
Thiên Quyền Đại Đồng Nhân Chủ tự do. Phải kiên trì mục tiêu Văn Hóa Cội Nguồn
nền Quốc Đạo dân tộc, nền tản bền vững cho sự Độc Lập dù cho phát triển đến đâu
cũng không đánh mất Văn Hóa Cội Nguồn, thời không rơi vào biến động chính trị,
thời thái bình an lạc đời đời.
Xây dựng nên Dân Chủ Nhân Quyền vững mạnh.
Làm trong sạch bộ máy Nhà Nước hạn chế quan liêu, hách dịch, cửa quyền, tham ô,
tham nhũng, sách nhiễu. Nền Dân Chủ Nhân Quyền là ánh sáng tai mắt của toàn dân
mới xóa tan bóng đêm những căn bệnh quốc nạn xã hội.
Một dân tộc mà có Quốc Tổ, thời dân tộc đó
có thể nói mạnh về đoàn kết. Có mạnh về đoàn kết đại đoàn kết, thời có thành
công Đại thành công. Tôn thờ Quốc Tổ thời có đại sức mạnh dân tộc, không có
việc gì khó, dời sông lấp biển cũng làm nên.
Thiên Quyền, Nhân Quyền, Nhân Chủ, Dân Chủ
tự do là của quý báu nhất của con người. Thực thi Thiên Quyền, Nhân Quyền, Nhân
Chủ, Dân Chủ, thời coi như ổn định tình hình chính trị. Bảo vệ Thiên Quyền,
Nhân Quyền, Nhân Chủ, Dân Chủ tôn trọng tự do thời đã thành công trên con đường
đổi mới tiến tới Dân giàu Nước mạnh văn minh.
Vị
Văn Nhân nghe Vua Độc Tài toàn trị nói ra hàng loạt những điều giác ngộ như vậy
thời khen rằng:
Bệ Hạ thật sự trở thành Lãnh Tụ anh minh có
thể nói không khác gì Quốc Tổ ngày xưa, thời kỳ chưa có chữ viết nên không để
lại được Kinh Luân thế mà kéo dài độc lập 2701 năm.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Muốn có một đất nước Việt
Nam Dân Giàu Nước Mạnh, thời phải cần đấu tranh loại bỏ những cái lỗi thời, già
cỗi xơ cứng không còn phù hợp được nữa tiến tới những cái mới non trẻ. Cũng đã
đến lúc Bệ Hạ xóa bỏ Độc Tài Độc Trị, theo lời khuyên can các bậc Trung Thần,
cũng như các Nhân Sĩ trí thức cả nước. Bệ Hạ hãy thả họ ra vì Họ là những người
yêu nước nguyên khí quý hiếm của Quốc Gia, mất đi một người là mất đi một sức
mạnh của Bệ Hạ, mất đi một nhân tài đất nước là mất đi một trụ cột chống ngoại
xâm. Tôn thờ Quốc Tổ đoàn kết dân tộc là chiến lược giữ vững Chủ Quyền Độc Lập,
nhất là tình hình hiện nay Bệ Hạ phải đương đầu trước một kẻ thù láng giềng lớn
mạnh ở bên cạnh Bệ Hạ.
Vua
Độc Tài toàn trị giờ đây như Mặt Trời soi sáng nhân gian nhìn thấy rõ tất cái
lợi cái hại cả hướng đi đúng đi sai và nói rằng:
Chủ Nghĩa Mác Lê không thể nào đêm lại sự
đoàn kết vĩnh cửu, chỉ là Chủ Nghĩa dấy lên phong trào đấu tranh tạm thời đoàn
kết khi chưa đạt đến mục đích. Khi đạt đến mục đích thời tự nó ta rã. Vì thế
Chủ Nghĩa Mác Lê không phải là chủ nghĩa của sự đoàn kết vĩnh cửu lâu dài. Ví
như một số người tìm vàng, khi chưa tìm được vàng thời chung nhau cùng chí
hướng. Nhưng khi tìm được vàng thời cấu xé thôn tính lẫn nhau tan rã sự đoàn
kết, Trẫm từng hiểu lầm Chủ Nghĩa Mác Lê là chủ nghĩa đoàn kết. Nhưng thật ra
chỉ là đoàn kết trong lúc đấu tranh mà thôi, khi kết thúc đấu tranh cũng chính
là lúc đi vào tan rã. Bằng Chứng như Đảng Cọng Sản Liên Xô, Đảng Cộng Sản Nga.
Đây cũng là một quy luật tất yếu đời thường không có gì bí mật, nhưng vì Trẫm
bị mê hoặc nên Trẫm nhìn không ra mà thôi. Sự sụp đỗ của Chủ Nghĩa Mác Lê tại
Liên Xô cũng như tại Nga nơi phát sinh ra Chủ Nghĩa Mác Lê là một bằng chứng
không thể chối cải được. Sự sụp đổ nầy cũng chỉ là một lẽ thường, không có gì
là ngạc nhiên cả.
Trẩm nhớ lại ngày xưa chỉ cần nói một câu mà
hiệu quả của lời nói ấy không thể nào lường được. Lời nói ấy nay cũng đã đi vào
lịch sữ CÁC VUA HÙNG CÓ CÔNG DỰNG NƯỚC. THẾ HỆ CON CHÁU CHÚNG TA CÙNG NHAU GIỮ
LẤY NƯỚC chỉ vì Trẩm nói được câu nói nầy, Trẫm đả tạo lên một sức mạnh đoàn
kết dân tộc, đánh thắng những kẻ thù mạnh hơn trẩm gấp chục lần. Giờ thời Trẫm
cũng đã hiểu rõ, ngày xưa Ông Cha Trẫm đâu cần đến Chủ Nghĩa Mác Lê mà vẩn đánh
bại được quân thù xâm lực kế thừa xây dựng lên đất nước Văn Lang hùng mạnh độc
lập kéo dài 2701 năm và sau công nguyên Ông Cha Trẫm đánh bại Tần, Hán, Tống,
Mông, Nguyên, Minh, Thanh. Ông Cha Trẫm đâu cần đến Chủ Nghĩa Mác Lê mà chỉ nói
như lời Trẫm nói CÁC VUA HÙNG CÓ CÔNG DỰNG NƯỚC. THẾ HỆ CON CHÁU CHÚNG TA CÙNG
NHAU GIỮ LẤY NƯỚC. Câu nói trên là câu Thánh Chú cứu nguy dân tộc. Cứ mỗi lần
đất nước lâm nguy là mỗi lần Quốc Tổ sống dậy. Khiến cho con cháu đoàn kết đánh
thắng mọi kẻ thù. Giờ thời Trẫm cũng đã hiểu, không có một Tôn Giáo nào, Đạo
Giáo nào, Đảng Phái nào có đủ tư cách tập hợp sức mạnh toàn dân tộc. Mà chỉ có
Anh Linh Quốc Tổ Vua Hùng mới làm nên đoàn kết sự kỳ diệu đó.
Vị
Văn Nhân nói:
Muôn Tâu Bệ Hạ. Bệ Hạ đã nhìn thấy được chân
trời mới và cũng nhìn thấy Mặt Trời Tổ Quốc mọc trên đất nước Việt Nam mãi mãi
soi sáng cho Dân Tộc Việt Nam. Chỉ cần 16 chữ vàng thành câu Thánh Chú Bệ Hạ
làm theo thời muốn gì được nấy. Đó là:
“DÂN CHỦ, NHÂN QUYỀN, TÔN THỜ QUỐC TỔ
ĐOÀN KẾT TOÀN DÂN, PHỤNG SỰ TỔ QUỐC”.
Muôn Tâu Bệ Hạ. 16 chữ vàng nầy không chỉ là
mục tiêu đoàn kết dân tộc, xây dựng bảo vệ Tổ Quốc mà còn quyết định vận mệnh
của toàn dân tộc, cũng như chiến thắng mọi kẻ thù.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Mỗi một người con Cháu Rồng
Tiên mang trong mình hai chữ Đồng Bào thiêng liêng. Không phân biệt Màu Da
Chủng Tộc, Tôn Giáo, Đạo Giáo, Đảng Phái, Dân Tộc thiểu số đa số, ai có tài có
Đức thời có quyền Phụng Sự Tổ Quốc, Phụng Sự toàn dân, Tôn Thờ Quốc Tổ.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Bệ Hạ thừa kế di chí Tổ Tiên
Quốc Tổ Vua Hùng, chăm lo Phụng Sự Tổ Quốc, Phụng Sự Đồng Bào. Sẵn sàng đối mặt
với kẻ thù xâm lược, người chiến sĩ mẫu mực hết lòng vì Tổ Quốc, hết lòng vì
Đồng Bào Anh Em. Cho dù Bệ Hạ không muốn làm Vua nhưng toàn dân không để Bệ Hạ
xuống thấp được. Đây cũng là một nguyên lý đời thường xưa nay vẩn thế.
Muôn Tâu Bệ Hạ. Bệ Hạ đã đạt đến cảnh giới
thấu suốt Chánh Giác Vô Sư không còn ai hơn Bệ Hạ được nữa. Bệ Hạ không những
là Vua của dân là Thầy của dân, cũng là người đại diện tối cao của dân. Bệ Hạ
nên hóa thân thành người bình thường đi khắp đất nước khảo sát tình hình cuộc
sống dân chúng một lượt trước khi quyết định vấn đề hệ trọng của đất nước. Văn
Nhân Tôi chữa bệnh cho Bệ Hạ tới đây, cũng đã cạn lời cạn thuốc xin chào Bệ Hạ
cầu cho Bệ Hạ đạt thành nguyện vọng như ý.
Nói
xong Vị Văn Nhân biến mất, trước mặt Vua Độc Tài toàn trị liền hiện ra Quốc Bảo
Chân Kinh Bảy Bộ tựa đề Long Hoa, theo danh từ Hán Nôm còn danh từ Việt Nam là Rồng
Tiên. Hội Long Hoa cũng chính là Hội Rồng Tiên. Vua Độc Tài toàn trị thường
cuối năm mở ra cuộc hộ ngộ hội Tụ Con Cháu
Rồng Tiên trong nước, cũng như ngoài nước mở màng Hội Long Hoa, đồng với
nghĩa Hội Tụ Rồng Tiên.
Đến
lúc nầy Vua Độc Tài toàn trị, không còn là Vua Độc Tài toàn trị nữa, mà đã
chuyển hóa thành Minh Quân Thánh Vương của thời đại mới. Sự già cỗi Độc Tài Độc
Trị biến mất, thay vào đó là sự non trẻ của Tư Tưởng Đa Nguyên Nhân Quyền Dân
Chủ tự do, và không bao lâu nữa tiến hóa lên Tư Tưởng Đa Nguyên Thiên Quyền
Nhân Chủ Tự Do.
Vua
Độc Tài toàn trị đã lột bỏ tất cả những quan niệm sai lầm, Chủ Nghĩa lỗi thời,
thành một con người mới tư tưởng mới, con người của thời đại văn minh, lấy lòng
chân thành, đối xử, cảm hóa những tinh thần còn chệch hướng đi theo gương sáng
Quốc Tổ. Xây dựng lên một xã hội Dân Giàu, Nước Mạnh, Tự Do, Dân Chủ, Công Bằng,
Bình Đẳng Nhân Quyền, Văn Minh kéo dài độc lập như thời Quốc Tổ hoặc hơn nữa.
----------------------------
Hết phần 7 mời xem tiếp phần 8.
PHẦN 8
Nói
về Vua Độc Tài toàn trị trước khi đổi mới toàn diện đưa đất nước tiến lên Chủ
Nghĩa Đại Đồng Đa Nguyên Thiên Quyền Nhân Chủ tự do, liền hóa thân đi khắp ba
miền Bắc Trung Nam. Tìm hiểu cuộc sống của dân, sau 38 năm thống nhất đất nước.
Một
hôm Vua Độc Tài toàn trị vào Nam, tìm hiểu tình hình dân chúng. Nghe nói có rất
nhiều gia đình thương tật do chiến tranh để lại, Vua Độc Tài toàn trị đi qua
một khu đất rộng hình như là đang giải tỏa còn dang dở. Chợt nghe một luồn gió
lạnh từ bãi đất rộng thổi tới, như nói rằng ai muốn tìm hiểu nơi đây thời đi
vào nhà đá, hỏi ra thời Vua Độc Tài toàn trị mới biết, khu đất rộng nầy, nguyên
là khu Làng đang bị giải tỏa, nhưng với đồng tiền đền bù rẻ mạc dân chúng đi
đến chỗ khác không biết làm sao để sống. Vì thế có số làm liều ở lại thời bị
khủng bố trù dập, thậm chí bắt nhốt, dân chúng quá bức xúc suốt ngày đi kiện tụng,
nên không làm ăn gì được, thế là cả nhà nước cũng như dân chúng cả hai đều bất
lợi. Nhưng thiệt hại ở dân là nhiều hơn.
Vua
Độc Tài toàn trị thở dài xúc động:
Dân Chúng theo trẩm giành sự thống nhất để
rồi như thế nầy ư.
Vua
Độc Tài toàn trị với bao suy nghĩ, đi qua không biết bao nhiêu là xốm Làng vẩn
còn nghèo khổ, không biết bao nhiêu là ngôi nhà tạm bợ đi lạc về miền Tây mà
vẩn không hay. Đến khi nghe chó sủa mới giật mình, thời trước mặt đã hiện ra
ngôi lều tranh vách nát. Vua Độc Tài toàn trị không khỏi bồi hồi xúc động khi
nhìn thấy hai người thương phế binh, một Già một Trẻ nâng đở dìu dắt lẫn nhau. Bởi
gì người Già đã cụt mất một chân, một tay với sự di chuyển hơi khó khăn nhất là
ngôi nhà tranh vách nát không được bằng phẳng. Người Trẻ cụt mất một cánh tay
tuy đi lại dễ dàng hơn người Già nhưng cũng khó khăn trong công việc.
Sợ
người Già gấp ngã người Trẻ la lớn:
Để Con đở kẻo Cha bị té.
Người
Già nói:
Con khỏi lo, Cha đi được mà.
À
ra thế! Vua Độc Tài toàn trị như đã nhận ra Họ là hai cha con. Thì ra đây là
một trong hàng vạn gia đình thương phế binh nghèo khổ khốn cùng.
Vua
Độc Tài toàn trị bước tới chào hỏi sau đó thời nói rằng:
Sao gia đình Bác không nhờ địa phương giúp
đở.
Người
Cha trả lời thay:
Tôi là thương binh ngụy. Còn Con Tôi là
thương binh cách mạng Cọng Sản. Hai Cha Con tôi đánh nhau ai theo chủ nấy.
Nhưng cuối cùng cũng chỉ là Cha Con máu thịt gắn bó chung sống với nhau, nhìn
con tôi thượng tật tôi đau lòng lắm.
Người
Con rơi nước mắt nói:
Con còn đau lòng hơn Cha khi thấy Cha thượng
tật thế nầy.
Vua
Độc Tài toàn trị nghe hai Cha Con nói với nhau như thế mà thấm thía cảnh Cha
Con rơi vào hoàng cảnh nạn nhân của chiến tranh chân lý chính nghĩa. Vua Độc
Tài Toàn Trị tự hỏi:
Kết cuộc là thế nầy ư ?
Người
Cha nhìn người khách lạ nói:
Đến lúc nầy Cha Con tôi mới nhận thức được
như thế nào là cuộc chiến tranh phi nghĩa. Ngụy thắng, Cách Mạng thắng bên nào
thắng cũng thế mà thôi, biết bao gia đình rơi vào hoàng cảnh như hai cha con
tôi quả là khốn khổ. Bài học thấm thía nồi da nấu thịt nầy dù có xuống mồ Cha
Con tôi cũng không quên. Hai Cha Con tôi cũng đã quên đi dĩ vãng làm lại từ đầu
chỉ có tình Phụ Tử là bền vững. Vinh quan gì khi Cha giết Con, Con giết Cha.
Người
con nói:
Thưa Cha con đã đốt đi tất cả những bằng
khen, cũng như quân hàm chức tước, khi nhìn Cha ra nông nỗi nầy, thời Con mới
thấy tội lỗi của mình quá lớn, với cái tội bất nhân, bất nghĩa, bất hiếu khó mà
tha thứ cho được.
Người
Cha nói:
Cái lỗi
không phải ở hai Cha Con ta. Mà ở cả hai chế độ thắng thời xưng Vua, thua cho
là Giặc xem đi xét lại Giặc với Vua nào có khác gì nhau. Bên nào thắng cũng
gieo ra cảnh nồi da nấu thịt cũng Độc Tài Độc Trị, những Quyền cơ bản con Người
luôn bị trù dập nào có khác gì nhau. Thôi Con ạ Cộng Sản, Quốc Gia nghĩ cho
cùng cũng chỉ là Dân Tộc Việt Nam mang hai chữ Đồng Bào con cháu Tiên Rồng
thiêng liêng. Đồng Bào anh em nồi da nấu thịt như hai Cha Con ta có khác gì
nhau. Nghĩ tới chỉ đau lòng thôi con ạ.
Vua
Độc Tài toàn trị càng thêm thấm thía thầm nghĩ: Ngụy đi theo Mỹ, còn Ta tôn thờ
Mác Lê Nga, xem đi xét lại có khác gì nhau cả hai đều chạy theo xu thế ngoại
bang, biến gia tài của Mẹ thành xương trắng khắp nơi, thương tật thây phơi khắp
chốn, tội lỗi nầy không chỉ Mình Ta gánh vát mà cũng có phần bên Ngụy. Chỉ có
quên đi quá khứ mới đoàn kết được anh em làm lại từ đầu như gia đình Cha Con
thương phế binh nầy. Giải phóng chấm dứt cảnh nồi da nấu thịt, chỉ có tấm lòng
tha thứ gạt bỏ những việc đã qua mới mong hàng gắng vết thương lòng.
Vua
Độc Tài toàn trị cảm phục hai Cha Con thương phế binh vì tình thương cao cả xóa
bỏ hận thù. Vua Độc Tài toàn trị thành tâm dâng lên món quà nhỏ mọn trao cho
hai Cha Con thương phế binh coi như là chuộc tội với những người thương phế
binh Quốc Gia cũng như Cộng Sản, nạn nhân của hai chế độ.
Sau
khi từ biệt hai Cha Con thương phế binh Vua Độc Tài toàn trị vừa đi vừa nghĩ
mỗi loạt đạn hai bên Cộng Sản, Quốc Gia bắn ra Giặc đâu không thấy kết cuộc chỉ
là Cha bắn Con, Con bắn Cha nồi da nấu thịt, chính nghĩa của hai bên là nồi da
nấu thịt ư ? Nếu thế ? Vinh quan cái nỗi gì.
Bổng
một cơn mưa kéo đến Vua Độc Tài toàn trị liền vội vã chạy đến vỉa hè ngôi nhà
sang trọng nhiều tầng, đụt mưa lúc ấy từ xa có một Bà Lão cũng vội vã chạy đến
vỉa hè đụt mưa, cơn mưa rào xối xả làm cho Bà Lão ướt như chuột lột, có lẽ hơi
cảm lạnh Bà Lão có vẻ hơi run.
Vua
Độc Tài toàn trị thấy thương Bà Lão quá, nên làm quen hỏi:
Nhà Cụ ở gần đây không ?
Bà
Lão trả lời:
Nhà tôi cũng gần đây, mai là ngày giỗ thằng
Hai thằng Năm nên tôi mới đi ra chợ mua một ít đồ về cúng nó. Thật là xui quá
gần tới nhà mà trúng cơn mưa nầy, may thay vỉa hè nhà ông Chủ Tịch Huyện khá
rộng nên tôi cùng ông mới tránh được cơn mưa rào lớn nầy.
Vua
Độc Tài toàn trị nhìn ngôi nhà sang trọng tò mò hỏi:
Ông Chủ Tịch Huyện làm gì mà giàu dữ vậy ?
Bà
Lão thưa:
Ông ở xa nên không biết đó thôi, thời nay
quan chức làm ăn khắm khá lắm, nội giải tỏa đền bù cho dân với đồng tiền rẻ
mạc, một sào nghe nói đâu có vài triệu, nhưng khi chia lô bán ra tới cả bạc tỉ,
không giàu sao được khắp nơi trong huyện nầy đất chủ tịch chỗ nào không có. Chỉ
tội nghiệp cho thằng Ba, thằng Bốn, thằng Sáu của tôi đi theo Cộng Sản hy sinh,
chết là hết nên chẳng được gì chỉ vài nắm hương đốt cũng không đủ, còn đở hơn
thằng Hai thằng Năm đi theo Ngụy chết thê thảm không có một đồng mua nhang.
Vua
Độc Tài toàn trị như xúc động hỏi Bà Lão:
Còn ai nữa không ?
Bà
Lão nói:
Chồng tôi chết sớm khi tụi nó còn nhỏ, giờ
tụi nó theo ông theo bà hết rồi chỉ còn lại mình già.
Bà
Lão như có dịp để nói liền xổ ra một hơi tình cảnh Anh Em tàn sát lẫn nhau bên
Quốc Gia bên Cộng Sản, không phải nhà Lão không đâu mà xốm nầy nhiều nhà cũng
có hoàng cảnh như thế.
Vua
Độc Tài toàn trị tò muốn biết sự thật bằng nói:
Tôi có thể đến nhà cụ viếng thăm vong linh
mấy trẻ được không ?
Bà
Lão nhìn ông khách lạ sang trọng dễ mến nầy có vẻ kinh ngạc, nhưng rồi cũng
nói:
Nếu ông không chê nhà tôi nghèo khổ thời Lão
Bà tôi mời vậy.
Cơn
mưa nào cũng dứt Bà Lão dẫn người khách mới quen về nhà của mình. Vua Độc Tài
toàn trị đi qua mấy khúc quanh thời tới một ngôi nhà lá trông có vẻ nghèo xơ
xác, thời không khỏi xúc động, vì ngoài ngôi nhà nghèo xơ nghèo xác ra, không
có gì là đáng giá cả. Bà Cụ vốn đã là đơn chiếc cảnh vật lại vắng lặng cũng đã
nói hộ cho bà, sự đơn chiếc của nỗi cô đơn cứ kéo dài theo năm tháng. Cũng đúng
thôi cánh cửa kia luôn khép kín, nhưng nào ai thấu hiểu được nỗi đau cô đơn
nầy. Bà Lão xô cánh cửa vào mời Vua Độc Tài toàn trị vào nhà, gia tài quý hiếm
của Bà Lão không có gì ngoài cái ghế đẩu củ rích để mời khách quý ngồi. Vua Độc
Tài toàn trị nhìn khắp căn nhà như tìm kiếm một vật gì.
Bà
Lão như chợt hiểu nói:
Tôi đã từ chối bà Mẹ anh hùng, vì tôi nghĩ
đứa theo Cộng Sản đứa theo Quốc Gia, sát hại lẫn nhau đau lòng thì có. Chớ Bà
Mẹ anh hùng gì, tất cả chúng đều là nạn nhân của hai chế độ.
Vua
Độc Tài toàn trị bước vào nhà bà cụ điều đầu tiên là bị thu hút bỡi một cảnh
tượng là năm anh em đều thờ chung trên một bàn thờ. Ba thằng Cộng Sản, hai thằng
Quốc Gia.
Vua
Độc Tài toàn trị thắp nén hương cho năm người là nạn nhân xấu số của chiến
tranh, lên tiếng hỏi:
Sao cụ không lập bàn thờ riêng một bên Quốc
Gia, một bên Cộng Sản.
Bà
cụ nói:
Tôi cũng có ý nghĩ như vậy, nhưng vừa rồi
tôi cầu hồn Chúng nó về nhập xác nói, Chúng nói Chúng con cùng một mẹ sanh ra,
thương yêu nhau lắm, Cộng Sản Quốc Gia chỉ là trò hề của cuộc thế, khói mây rồi
cũng trở về khói mây, chỉ có tình anh em ruột thịt là cao quý hơn cả. Khi chết
xuống âm phủ Chúng nó mới nhận thức được điều nầy, anh em chúng nó là nạn nhân
của hai chế độ, nên chúng dặn tôi thờ chúng chung một bàn thờ. Chúng nó mấy đêm
trước về báo mộng gần ngày giỗ của thằng Hai thằng Năm, Mẹ sẽ gặp ông khách đặc
biệt đã thức tỉnh giác ngộ lẽ sống chân thật khi vẩn còn là người tại thế và
chính người đó mới thật sự đêm lại chính nghĩa cho Dân Tộc Việt Nam.
Vua
Độc Tài toàn trị nghe xong không khỏi
xúc động, liền khấn rằng:
Hỡi các Anh Linh Hồn Thiêng Dân Tộc hãy phù
trợ giúp Trẫm. Trẫm sẽ chuộc tội với non sông Tổ Quốc làm lại từ đầu. Chấm dứt
cảnh anh em nồi da nấu thịt, đồng bào tương tàn, Dân Tộc Việt Nam tự đứng vững
trên đôi chân của Người Việt Nam, không còn chạy theo xu thế ngoại bang nữa.
Trước
Anh Linh những người đã khuất, Vua Độc Tài toàn trị dâng lên món quà nhỏ coi
như là tạ tội với nạn nhân của hai chế độ gây ra những bước đi sai lầm của mình.
Sự sai lầm không tôn Thờ Quốc Tổ mà theo ngoại bang, cũng như tôn Thờ ngoại bang.
Dẫn đến Anh Em nồi da nấu thịt tương tàn thê thảm, Bà Cụ nhìn ông khách với
lòng biết ơn vô hạn. Với món quà mà vị Khách đã để lại cho Bà, Bà có thể sửa
sang lại nhà cửa, cũng như thờ phụng tôn nghiêm những người con của bà, là nạn
nhân của hai chế độ.
Nói
về Vua Độc Tài toàn trị từ biệt rời khỏi nhà Bà Lão đi qua nhiều phố thị cũng
như thôn quê khắp Miền Nam, chứng kiến không biết bao nhiêu là cảnh sách nhiễu,
hạch sách, cửa quyền, khủng bố, trù dập, đàn áp, tham ô, quan liêu, cường
quyền, áp bức, những căn bệnh Quốc Nạn trầm trọng đã chuyển hóa đi đến giai
đoạn di căn ung thư hết thuốc chữa.
Vua
Độc Tài toàn trị nhớ đến một người bạn thân quen từ thuở nhỏ phải nói là rất
thân có thể nói sống chết có nhau nhưng khi lớn lên mỗi người mỗi chí hướng
chia làm hai ngã. Vua Độc Tài toàn trị
đi theo phòng trào Cộng Sản thế giới, còn người bạn thân tên Tư Dũng đi theo
con đường Tư Bản vào Nam sanh sống 30 tháng 4 năm 75 chế độ Quốc Gia bị sụp đổ
Tư Dũng bị bắt đi cải tạo hơn bảy năm mới được trở về chung sống với vợ con
chăm lo làm ăn sinh sống. Tuy có giấy bảo lãnh diện HO qua Mỹ nhưng Tư Dũng
không đi, vì một lẽ thường là Tư Dũng yêu non sông đất nước Việt Nam quá, Tư
Dũng không muốn xa Người Mẹ Quê Hương sông nước Cò bay ruộng đồng bát ngát núi
non trùng điệp nầy và Tư Dũng cũng đã quên đi người bạn ấu thơ từ thở nhỏ mà Tư
Dũng lúc nào cũng tôn kính.
Nói
về Vua Độc Tài toàn trị lúc nầy không còn phân biệt Cộng Sản, Quốc Gia nữa, mà
coi người Việt Nam như là Anh Em một nhà đều sống chung trên Người Mẹ Quê
Hương, Dòng Giống Lạc Hồng, con cháu Rồng Tiên. Vua Độc Tài toàn trị tìm
ra nhà người bạn thơ ấu không khó, vì nhà người bạn thơ ấu nằm ở khu Làng ven ô
Thành Phố, nhìn khu vườn người bạn thơ ấu cũng khá rộng, ngôi nhà tuy không đồ
sộ nguy nga như mấy ông tư bản đỏ, nhưng khá rộng rãi, vừa Tây vừa Ta đẹp mắt
muốn nhìn. Đúng là mỗi người mỗi hoa, mỗi nhà mỗi cảnh, đều có nét đẹp riêng
độc đáo của nó, nhìn ngôi nhà người bạn thời thơ ấu, mang phong cách nét đẹp
riêng bỡi trước sân là một Bồng Lai thu gọn trông đẹp mắt lạ đời, tiếng chó sủa
vang lên làm cho Vua Độc Tài toàn trị như sực tỉnh mình đến đây tìm người bạn
quen.
Bổng
có tiếng người quát:
Mi Lu ngươi sủa ai đó.
Sau
tiếng quát thời người quát cũng xuất hiện, thì ra người vừa quát con chó ấy là
một người đứng tuổi trên sáu mươi, với nét quen thuở nào. Vua Độc Tài toàn trị
đã nhận ra ngay thì ra đây là anh Tư Dũng mà ngày xưa cùng mình thường vui đùa.
Tư
Dũng thật lễ độ nhìn người khách lạ trước cổng, lễ phép thưa:
Ông khách tìm ai ?
Vua
Độc Tài toàn trị biết Tư Dũng không nhận ra mình, liền cười nói:
Tư Dũng không nhận ra tôi sao! Tôi là Trọng
Sang, biệt hiệu bảo thủ thường chơi với Tư Dũng hồi còn nhỏ. Còn nhớ không ?
Tư
Dũng như chợt nhớ ra mừng rỡ:
Thì ra anh Trọng Sang, biệt hiệu bảo thủ đây
mà anh trông khác quá tôi nhìn kỷ mới nhận ra.
Cổng
ngõ vừa mở ra hai anh em ôm nhau như ôn lại tất cả kỷ niệm thời thơ ấu. Vua độc
tài toàn trị được gia đình Tư Dũng tiếp đãi ân cần còn hơn khách quý.
Vua
Độc Tài toàn trị vô cùng cảm động nói:
Tuy hai anh em ta không cùng chung chí hướng
nhưng đó là chuyện quá khứ, nhưng nay đã khác Cộng Sản, Quốc Gia cũng chỉ là
anh em một nhà cùng chung người Mẹ Quê Hương, một Cội một Nguồn Dòng Giống Tiên
Rồng, tình dân tộc nghĩa Đồng Bào còn lớn hơn hai Chế Độ mà hai chúng ta theo
đuổi tôn thờ.
Tư
Dũng nghe câu nói đầy thiện chí của Trọng Sang không khỏi rơi nước mắt. Tư Dũng
nói:
Tôi không rời xa quên hương nầy cũng bỡi vì
tôi quá yêu Người Mẹ Quê Hương cũng như Tình Nghĩa Đồng Bào anh em Dòng Giống
Tiên Rồng. Dù gì đi nữa người Việt Nam sống với người Việt Nam dễ đồng cảm hơn.
Trọng
Sang nói:
Tôi cũng giống Tư Dũng anh em mình đồng quan
điểm giống nhau không có chế độ nào sánh được với tình Anh Em Nghĩa Đồng Bào.
Chúng ta đều là con cháu Vua Hùng, chỉ có Quốc Tổ Vua Hùng là để cho Chúng Ta
nương tựa. Chế độ nào cũng sẽ qua nhưng Quốc Tổ Vua Hùng dòng giống Tiên Rồng
là trường tồn mãi mãi.
Tư
Dũng vô cùng sững sốt nói:
Anh Trọng Sang anh thật sự là con người
khác. Con người đổi mới không còn biệt hiệu bảo thủ như ngày xưa nữa. Anh đã
nhìn thấy được Mặt Trời của Đại Việt. Và anh cũng đã nhận thức Một Tổ Quốc không
thể có hai Mặt Trời.
Trọng
Sang như hiểu ý Tư Dũng, liền nói:
Anh đừng lo Chủ Nghĩa Mác Lê không phải là
Truyền Thống năm nghìn năm Văn Hiến Của dân tộc tộc Ta. Mác Lê cũng không phải
là Quốc Tổ của Dân Tộc Việt Nam, vì thế Việt Nam chỉ có một Mặt Trời Quốc Tổ
Vua Hùng mà thôi.
Tư
Dũng nghe được triết lý nầy liền nắm lấy tay Trọng Sang ngẹn ngào nước mắt tuôn
rơi dầm dề rồi nói:
Nếu biết sớm thế nầy thời Anh Em mình đâu
phải là kẻ thù của nhau.
Trọng
Sang nói:
Trong cuộc sống không có gì là muộn cả.
Chúng Ta hãy làm lại từ đầu. Chúng Ta sống vì Đồng Bào, vì Con Cháu, vì bao thế
hệ mai sau chỉ cần Chúng Ta quyết tâm đổi mới. Là Chúng Ta đã chuộc lại tất cả
lỗi lầm. Anh Tư Dũng quên rồi sao thuở thơ ấu chúng mình thường nói Bảy Đáp bỏ đao
thành Phật Địa, nếu Chúng Ta cùng nhau buôn bỏ quên đi cả hai chế độ Độc Tài
Độc Trị, thời Chúng Ta đã trở thành Phật Địa rồi còn gì. Không những hòa giải
oán thù của hai Chế Độ gây ra. Mà còn đoàn kết được Người Việt trong nước cũng
như ngoài nước. Một việc làm tốt đẹp như thế tại sao Chúng Ta không làm.
Tư
Dũng la lên:
Tôi đã được sáng mắt ra rồi. Anh Trọng Sang
anh quả là Thánh sống, Anh đã làm cho Tôi trở thành con người mới rồi. Con
người của thời đại mới, thời đại của Chủ Nghĩa Đại Đồng. Vượt lên trên Chủ
Nghĩa Tư Bản, Chủ Nghĩa Cọng Sản, nên hai Anh Em ta mới có sự đoàn tụ như ngày
hôm nay.
Trọng
Sang nghe Tư Dũng nói đến Chủ Nghĩa Đại Đồng thời vô cùng kinh ngạc hỏi:
Anh Tư Dũng cũng biết Chủ Nghĩa Đại Đồng sao
?
Tư
Dũng nói:
Tôi nào đâu có biết Chủ Nghĩa Đại Đồng là
gì. Nhưng ngay tại đây hai Anh Em Chúng Ta kẻ Tư Bản người Cọng Sản mà ngồi lại
với nhau, không bị rào cản của hai Chủ Nghĩa, cũng như hai thể chế Cọng Hòa,
Cộng Sản. Hòa hợp thương yêu nhau đây không phải là Chủ Nghĩa Đại Đồng là gì ?
Vì chỉ có Chủ Nghĩa thứ ba, Chủ Nghĩa của sự đoàn kết nên chúng ta không còn có
sự Vinh sự Nhục ở đây. Anh đã vượt lên trên chủ nghĩa Cộng Sản thoát ly chủ
nghĩa Mác Lê, chế độ Độc Tài Độc Trị đến với Tư Dũng. Tôi cũng thế đã
vượt lên trên Chủ Nghĩa Tư Bản thoát ly ra khỏi chế độ Cọng Hòa Quốc Gia. Nên
hai Anh Em chúng ta không có sự ngăn cách hòa hợp nhau thành một đây không phải
là Chủ Nghĩa Đại Đồng là gì ?
Trọng
Sang cũng sáng mắt lên nói:
Chúng Ta đến với nhau là vì chúng ta đã
thoát khỏi sự Vinh sự Nhục biết vượt lên trên và bỏ qua những bảo thủ sai lầm
đã qua. Hướng về tương lai chân trời mới. Cộng Sản, Quốc Gia không ai đúng cũng
không ai sai, nếu nói sai là sai cả hai. Vì chúng ta đã đi những bước đi sai
lầm hướng Ngoại, bỏ mất Cội Nguồn bằng chứng là Chúng Ta không tôn thờ Quốc Tổ
trong các cơ quan nhà nước, đây mà một sự sai lầm lớn. HAI CHÚNG TA THƯỜNG NÓI TRÊN
KHẮP THẾ GIỚI KHÔNG NƯỚC NÀO NHƯ NƯỚC VIỆT NAM CHÚNG TA, VÌ NƯỚC VIỆT NAM CÓ
QUỐC TỔ. Đã gọi là Quốc Tổ thời sự tôn thờ cũng đi vào đặc biệt, không chỉ tôn
thời nơi Đền Thờ, mà còn phải tôn thờ trong các Cơ Quan Nhà Nước, đó là sự bắt
buộc không thể làm khác được. Còn đằng nầy chúng ta làm sai ý nghĩa tôn thờ
Quốc Tổ, tôn thờ người xa lạ trong các Cơ Quan Nhà Nước, không tự đứng lên được
trên đôi chân của người Việt chúng ta, vì hướng ngoại theo ngoại bang nên mới
dẫn đến nồi da nấu thịt. Nay hai chúng ta biết nhìn lại sự thật, dũng cảm sửa
sai làm lại cuộc đời vì chúng ta đã tìm thấy Cội Nguồn. Và chỉ có trở về với
Cội Nguồn chúng ta mới xóa bỏ được hận thù nối lại tình Anh Em bao năm chia
cắt.
Trọng
Sang cùng Tư Dũng càng mổ xẻ càng tâm đầu ý hợp câu chuyện càng về sau càng sôi
nổi bổng bị cắt ngang bỡi những tiếng la mắng của nhà kế bên:
Tao đã nói hai đứa Mầy không được đánh nhau,
vì hai đứa Mầy cùng một Mẹ sanh ra Cộng Sản, Quốc Gia cái gì, sở dĩ chúng Mầy có
hai người Cha của hai Chế Độ là vì Tao là nạn nhân của hai Chế Độ đó. Hai cha
của hai đứa Mầy bỏ mạng vì chém giết nhau không phải lỗi của hai người cha
chúng Mầy, mà là nạn nhân của hai Chế Độ, Hai đứa Mầy thù nhau cái nỗi gì. Chúng
Mầy không hiểu là từ một Mẹ Tao sanh ra sao ? Hãy chấm dứt đánh nhau đi, quên
hai chế độ đó đi, nó là con Ma ám ảnh của hận thù là con Quỉ của sự nồi da nấu
thịt. Nếu như hai Anh Em bây muốn sống được bình yên, thời hai đứa Bây hãy tự
nhận thức là hai đứa chúng Bây sanh ra từ một Nguồn một Cội.
Hai
người con như có vẻ sợ hãi thưa với Mẹ:
Hai con đã biết lỗi con đã hiểu vì hai Cha
Chúng Con chỉ là nạn nhân của hai Chế Độ. Chính hai Chế Độ mới là kẻ có lỗi với
hai cha con.
Người
Mẹ nhìn hai con nói:
Các con ngoan lắm biết nghe lời Mẹ ở đời
những kẻ lạc Nguồn lạc Cội hai bên đánh nhau, thắng thời xưng Vua, kẻ thua cho
là Giặc, xem đi xét lại Giặc với Vua nào có khác gì. Hai đứa bây cũng thế Chính
Nghĩa gì mà các con phải đấu đá với nhau ?.
Vua
Độc Tài toàn trị như sững sờ trước câu chuyện của nhà kế bên. Tuy câu chuyện
đơn giản nhưng lại phản ảnh một sự việc thâm sâu vô cùng. Vua Độc Tài toàn trị
ở lại nhà Tư Dũng chơi mấy hôm rồi từ biệt người bạn thân tiếp tục trên bước
đường tìm sự thật của cuộc đời. Vua Độc Tài toàn trị như người mộng du đi hết
nơi nầy đến nơi khác. Đi đến đâu cũng thấy nhà tù, trại giam, trại cải tạo, phải nói là cùng khắp đất nước.
Vua
Độc Tài toàn trị hỏi thăm những Người thăm nuôi:
Những người ở tù là ai ? Sao mà nhiều đến
thế ?
Những
người thăm nuôi trả lời:
Có lẽ ông là người sống ở nước ngoài về thăm
quê hương nên không biết đó thôi. Những người ở tù họ từng là đồng chí đồng đội
Cọng Sản với nhau. Vì bất đồng ý kiến với nhau, kẻ đòi đổi mới, người cố bảo
thủ, dẫn đến lập mưu lập kế bè phái hại nhau. Bè phái mạnh bỏ tù bè phái yếu,
Cộng Sản lắm mưu nhiều kế, hại Cộng Sản ngay thẳng trung trực tàn sát lẫn nhau
nào có ai vào đó đâu. Thời buổi nầy là thời buổi nhà tù, nên nhà tù mọc lên như
nấm. Mỗi ngày một thêm rộng lớn kiên cố vô cùng, đó là nói chuyện trong tù. Còn
ngoài đời thời các quan chức tranh danh đoạt lợi, đấu đá lẫn nhau dữ lắm. Cũng
chẳng khối người đồng chí đồng đội tan nhà nát cửa, thề thốt sát phạt tiêu diệt
lẫn nhau, vũ khí của sự tiêu diệt anh em đồng chí lẫn nhau nầy, là tự đặc ra
cho nhiều đạo luật giết nhau cho dễ, hàng loạt danh nghiệp thi nhau sụp đổ,
cũng bỡi gì cạnh tranh theo kểu độc tài độc trị, xin cho mất công bằng bình
đẳng tạo ra. Đáng thương nhất là những bậc Trung Thần, Nhân Sĩ Trí Thức, vì
muốn tột đẹp cho non sông Tổ Quốc, kiến nghị lên Vua Độc Tài toàn trị những lời
tốt đẹp lại phải đi vào nhà lao. Nhà Vua Độc Tài toàn trị ác quá. Không biết
phân biệt trắng đen gì cả. Chỉ biết cho mình không lo cho non sông Tổ Quốc gì
cả. Để cho Tàu Cọng cướp lần đất đai biển đảo, hể ai nói ra liền bị ở tù. Nên
nhà tù nào nhà tù nấy mới đông người như thế.
Vua
Độc Tài toàn trị nghe xong liền thở dài: Quả thật là Ta đã có lỗi, Ta sẽ xóa bỏ
những nhà tù đầy tội lỗi kia. Có lẽ Chủ Nghĩa Mác Lê có vấn đề. Nên mới tạo ra
cảnh đồng chí đồng đội tương tàn với nhau như thế nầy. Thê thảm quá. Thể thảm
quá tất cả cũng chỉ là nạn nhân của Chủ Nghĩa Mác Lê thể chế Độc Tài Độc Trị.
Phải chuyển đổi gấp kẻo không còn kịp. Máu lửa Việt Nam lại tiếp tục bùng lên
tương tàn thảm khốc. Ôi Việt Nam, Ôi Người Mẹ Quê Hương. Ôi Quốc Tổ Vua Hùng
hãy phù hộ, cho sự chuyển đổi thành công an toàn và thái bình Độc Lập muôn năm.
Nói
về người Mẹ Quê Hương, đã đi xa một thời gian trở về thăm con cái, thấy ba
người con Bắc, Trung, Nam lên màu thay da đổi thịt. Đứa nào cũng giàu lên thấy
rõ. Ngành du lịch từ Nam đến Bắc, khách Năm Châu lớp lớp đến chơi. Đường sá
ngang dọc rộng đẹp làm sao, như bàn cờ, từ miền xuôi cho đến miền ngược.
Người
Mẹ Quê Hương thầm khen:
Chúng nó tài quá biết phát huy tiềm năng nội
lực. Tiềm năng thế mạnh du lịch. Tiềm năng địa lợi trung tâm giao dịch xuất
nhập hàng hóa nhất thế giới. Tiềm năng phục vụ Văn Hóa. Phục vụ thể dục thể
thao, văn nghệ, ẩm thực thuộc hàng bậc nhất. Nhất là sự khôn khéo hòa mình đoàn
kết khắp Năm Châu. Con cháu ba đứa nó hơn 90 triệu đứa nào cũng có quyền đứa
nào cũng được tự do. Nên tiềm năng nội lực trí tuệ phát triển khủng khiếp. Phải
nói ba đứa chúng nó là tuyệt vời. Với tốc độ phát triển nầy thời không bao lâu
nữa theo kịp Nước Nhật chẳng kém gì các
nước văn minh Phương Tây, phải nói là ba đứa con Bắc, Trung, Nam của Ta tài
tình quá. Đáng khen quá. Đáng khen hơn
nữa, là ba Chúng Nó biết cách tôn thờ Quốc Tổ. Không phải chỉ tôn thờ Quốc Tổ
nơi đền thờ mà còn biết tôn thờ trong các Cơ Quan Nhà Nước. Nên chẳng có con Ma
con Quỉ nào dám đến gần làm hại Chúng Nó. Con cháu Chúng Nó cạnh tranh phát
triển với tốc độ chóng mặt, thế mà không thấy một nhà tù nào cả. Tài tình hết
chỗ chê, có lẽ ba đứa nó đã đạt đến cảnh giới tuân thủ Hiến Pháp, Luật Pháp,
Đạo Pháp cạnh tranh công bằng bình đẳng. Cũng như Quyền Dân Chủ, Nhân Quyền
được thực thi tối đa. Tam Quyền phân lập, kiểm soát lẫn nhau, nên mới ổn định
tình hình chính trị như thế nầy. Thế là Ta không còn lo lắng gì nữa an tâm mà
đi chu du khắp cùng Vũ Trụ.
Người
Mẹ Quê Hương nở nụ cười toại nguyện, tiếp tục hành trình du lịch khắp hư không.
KẾT THÚC CÂU CHUYỆN.
COMMENTS